بيان ما يجب اعتقاده في استواء الله تعالى . حفظ
الشيخ : وعلى هذا فيجب أن نعتقد شيئا.
الشيء الأول : أن الله تعالى فوق كل شيء، هو نفسه فوق كل شيء، وأمره فوق كل أمر، وسلطانه فوق كل سلطان، فهو علي بذاته وعلي بصفاته، هذا أمر.
الأمر الثاني : أن نؤمن ونعتقد بأن الله استوى على العرش استواء حقيقيا، بمعنى العلو عليه على ما يليق بجلاله.
وهنا أسئلة، هل يلزم من إثبات استواء الله على العرش حقيقة أن يكون مماثلا للمخلوق؟ لا؟ لا يلزم؟
إذا قال لك قائل: أنا لا أعقل الاستواء إلا على ما أشاهد استواء المخلوق، فيكون الله تعالى يكون استواؤه ايش؟ مماثلا لاستواء المخلوق؟ نقول له: هل تعقل موجودا إلا على ما تشاهد من مخلوق؟ إما أن يقول نعم فنقول إذن وجود الله كوجود المخلوق وجودا ممكنا جائز الزوال. وإن قال: لا، أبدا، وجود الخالق يختص به، لأن الله تعالى هو الأول الذي ليس قبله شيء والآخر الذي ليس بعده شيء، قلنا: إذن استواء الخالق على عرشه ايش؟ خاص مختص به، لا يماثله استواء المخلوقين.
وهذه قاعدة من أفيد القواعد في العقيدة: أنه كما لا يجوز لنا أن نمثل الله تبارك وتعالى نمثل ذاته بذوات المخلوقين أو علمه بعلم المخلوقين أو وجوده بوجود المخلوقين أو قدرته بقدرة المخلوقين فكذلك باقي الصفات، الباب فيها ايش؟ الباب فيها واحد.
الشيء الأول : أن الله تعالى فوق كل شيء، هو نفسه فوق كل شيء، وأمره فوق كل أمر، وسلطانه فوق كل سلطان، فهو علي بذاته وعلي بصفاته، هذا أمر.
الأمر الثاني : أن نؤمن ونعتقد بأن الله استوى على العرش استواء حقيقيا، بمعنى العلو عليه على ما يليق بجلاله.
وهنا أسئلة، هل يلزم من إثبات استواء الله على العرش حقيقة أن يكون مماثلا للمخلوق؟ لا؟ لا يلزم؟
إذا قال لك قائل: أنا لا أعقل الاستواء إلا على ما أشاهد استواء المخلوق، فيكون الله تعالى يكون استواؤه ايش؟ مماثلا لاستواء المخلوق؟ نقول له: هل تعقل موجودا إلا على ما تشاهد من مخلوق؟ إما أن يقول نعم فنقول إذن وجود الله كوجود المخلوق وجودا ممكنا جائز الزوال. وإن قال: لا، أبدا، وجود الخالق يختص به، لأن الله تعالى هو الأول الذي ليس قبله شيء والآخر الذي ليس بعده شيء، قلنا: إذن استواء الخالق على عرشه ايش؟ خاص مختص به، لا يماثله استواء المخلوقين.
وهذه قاعدة من أفيد القواعد في العقيدة: أنه كما لا يجوز لنا أن نمثل الله تبارك وتعالى نمثل ذاته بذوات المخلوقين أو علمه بعلم المخلوقين أو وجوده بوجود المخلوقين أو قدرته بقدرة المخلوقين فكذلك باقي الصفات، الباب فيها ايش؟ الباب فيها واحد.