تتمة الإجابة على السؤال السابق . حفظ
الشيخ : أما ما كان خارج المسجد خارج الأبواب فليس من المسجد.
وعلى هذا فيجوز للحائض أن تمكث فيه، لأنه ليس من المسجد.
وأما المسعى فالمسعى أيضا ليس من المسجد الحرام، ولذلك يجوز للحائض أن تمكث فيه.
ولو أن المرأة حاضت بعد طوافها وقبل سعيها فإنها تسعى ولا حرج عليها، لأن المسعى ليس من المسجد الحرام.
وينبني على ذلك بالنسبة للمعتكفين هل يجوز للمعتكف أن يذهب إلى المسعى لأجل أن يجلس فيه للقراءة؟
لا، لأن المسعى ليس من المسجد الحرام.
أما ثواب ذلك فإذا اتصلت الصفوف، يعني: بمعنى أن المسجد امتلأ واتصلت الصفوف فهذه لو تصل إلى ريع الحجون فالأجر واحد، لأنهم القوم لا يشقى بهم جليسهم إن شاء الله.
أما بدون اتصال فلا.
وعلى هذا فيجوز للحائض أن تمكث فيه، لأنه ليس من المسجد.
وأما المسعى فالمسعى أيضا ليس من المسجد الحرام، ولذلك يجوز للحائض أن تمكث فيه.
ولو أن المرأة حاضت بعد طوافها وقبل سعيها فإنها تسعى ولا حرج عليها، لأن المسعى ليس من المسجد الحرام.
وينبني على ذلك بالنسبة للمعتكفين هل يجوز للمعتكف أن يذهب إلى المسعى لأجل أن يجلس فيه للقراءة؟
لا، لأن المسعى ليس من المسجد الحرام.
أما ثواب ذلك فإذا اتصلت الصفوف، يعني: بمعنى أن المسجد امتلأ واتصلت الصفوف فهذه لو تصل إلى ريع الحجون فالأجر واحد، لأنهم القوم لا يشقى بهم جليسهم إن شاء الله.
أما بدون اتصال فلا.