تفسير قوله تعالى من سورة ق :" ق . والقرآن المجيد ". وبيان فضلها. حفظ
الشيخ : ثم لنعد الآن إلى الكلام بما ييسره الرب عز وجل على ما سمعنا من قراءة إمامنا قرأ إمامنا وفقه الله قوله تعالى : ( ق والقرآن المجيد )) هذه السورة سورة عظيمة تشتمل على أصول من أصول الدين ولهذا كان النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم يقرؤها كلما كبر الجمع يعني في المجامع الكبيرة يقرؤها في المجامع الكبيرة كان يقرأ في صلاة العيد في الركعة الأولى (( ق )) وفي الركعة الثانية (( اقتربت الساعة )) أو يقرأ في الأولى (( سبح اسم ربك الأعلى )) وفي الثانية (( هل أتاك حديث الغاشية ) وكان النبي صلى الله عليه وسلم يخطب الجمعة بسورة ق لأنها سورة عظيمة ابتدأها الله عز وجل بهذا الحرف الهجائي ق وهو حرف هجائي وليس له معنى في ذاته لأن الله تعالى قال : (( إنا جعلنا قرآنا عربيا لعلكم تعقلون )) وقال الله تبارك وتعالى : (( نزل به الروح الأمين على قلبك لتكون من المنذرين بلسان )) بإيش (( بلسان عربي مبين )) والحروف الهجائية في اللسان العرب ليس لها معنى في حد ذاتها والقرآن عربي ولكن اعلموا أنه وإن لم يكن لها معنى في حد ذاتها فلها مغزى عظيم في مقام التحدي حيث إن الله عز وجل تحدى العرب وقال : (( أم يقولون تقوله )) يعني قاله على الله وهو كاذب (( أم يقولون تقوله بل لا يؤمنون )) بعده (( فليأتوا بحديث مثله إن كانوا صادقين )) وعجزوا لا أتوا بآية ولا بسورة ولا بعشر سور ولا بمثل القرآن عجزوا عن هذا فتحداهم الله عز وجل بأن هذا القرآن الذي أعجزهم حروف يركبون منها كلامهم ومع ذلك عجزوا أن يأتوا بتركيب كالقرآن الكريم وهذا يؤيده أنك لا تكاد تجد سورة بدئت بالحروف الهجائية إلا وبعدها بعد الحرف الهجائي ذكر القرآن ثم قال عز وجل : (( والقرآن المجيد )) فأقسم تبارك وتعالى بالقرآن المجيد وهو كتاب الله الذي بين أيدينا ووصفه بالمجد وهو العظمة والقوة لأن كل من تمسك بالقرآن فستكون له القوة والعظمة وشاهد هذا الواقع واقعنا اليوم قل إيه
الطالب : ...
الشيخ : من أي جهة ؟ من جهة ما قلت أنا هل غفلت ؟ هاه شوي اجلس أقول هل هذا الواقع يؤيد ذلك ؟ نعم يا أخ
الطالب : ...
الشيخ : نعم
الطالب : ...
الشيخ : طيب استرح الواقع اليوم واقع المسلمين أنه في ذل ونقولها لأن التصريح بالواقع علامة الصدق وسبب ذلهم إعراضهم عن كتاب الله وعن سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم واتباع أهواءهم وتفرق الكلمة وكون كل واحد منهم يريد أن يعلو بحق أو بباطل فلذلك تفرقت الأمة وتمزقت وصاروا أمام أعداءهم أشلاء حفنة من اليهود الذين ضربت عليهم الذلة أينما ثقفوا إلا بحبل من الله وحبل من الناس إيش عملت ؟ إيش عملت لعبت بنا لعب الصبي بالكرة هذا يعاهد هذه حكومة تعاهد وهذه حكومة تنقض العهد وصدق الله إذ يقول : (( أوكلما عاهدوا عهدا نبذه فريق منهم )) لكن لما كنا مجتمعين على كلمة الله عز وجل يريد إعلاء هذا الدين نجاهد بالقرآن وعلى القرآن كانت الغلبة لنا ألم تعلموا أن المسلمين دكوا عروش الفرس والروم أجيبوا يا جماعة ؟
الطالب : بلى
الشيخ : بلى لأنهم إنما يقاتلون لله ويقاتلون بالله ويقاتلون في الله يقاتلون لله إخلاصا ويقاتلون بالله استعانة ويقاتلون في الله دينا وشريعة إذا أمروا بالقتال قاتلوا وإذا أمروا بالسلم سالموا وإذا أمروا بالهدنة هادنوا أليس النبي صلى الله عليه وسلم قد هادن قريشا بلى بأمر من ؟ بأمر الله عز وجل هادنهم عشر سنين ولكن الله عز وجل سلط قريشا على نفسها فنقضت العهد فانتقض العهد منهم.
الطالب : ...
الشيخ : من أي جهة ؟ من جهة ما قلت أنا هل غفلت ؟ هاه شوي اجلس أقول هل هذا الواقع يؤيد ذلك ؟ نعم يا أخ
الطالب : ...
الشيخ : نعم
الطالب : ...
الشيخ : طيب استرح الواقع اليوم واقع المسلمين أنه في ذل ونقولها لأن التصريح بالواقع علامة الصدق وسبب ذلهم إعراضهم عن كتاب الله وعن سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم واتباع أهواءهم وتفرق الكلمة وكون كل واحد منهم يريد أن يعلو بحق أو بباطل فلذلك تفرقت الأمة وتمزقت وصاروا أمام أعداءهم أشلاء حفنة من اليهود الذين ضربت عليهم الذلة أينما ثقفوا إلا بحبل من الله وحبل من الناس إيش عملت ؟ إيش عملت لعبت بنا لعب الصبي بالكرة هذا يعاهد هذه حكومة تعاهد وهذه حكومة تنقض العهد وصدق الله إذ يقول : (( أوكلما عاهدوا عهدا نبذه فريق منهم )) لكن لما كنا مجتمعين على كلمة الله عز وجل يريد إعلاء هذا الدين نجاهد بالقرآن وعلى القرآن كانت الغلبة لنا ألم تعلموا أن المسلمين دكوا عروش الفرس والروم أجيبوا يا جماعة ؟
الطالب : بلى
الشيخ : بلى لأنهم إنما يقاتلون لله ويقاتلون بالله ويقاتلون في الله يقاتلون لله إخلاصا ويقاتلون بالله استعانة ويقاتلون في الله دينا وشريعة إذا أمروا بالقتال قاتلوا وإذا أمروا بالسلم سالموا وإذا أمروا بالهدنة هادنوا أليس النبي صلى الله عليه وسلم قد هادن قريشا بلى بأمر من ؟ بأمر الله عز وجل هادنهم عشر سنين ولكن الله عز وجل سلط قريشا على نفسها فنقضت العهد فانتقض العهد منهم.