الشيخ : فإذا قال قائل : أليس قد جاء في أحاديث الشفاعة ، أنه ( يُخرجْ مِنَ النَّارِ ، من لَمْ يَعْمَلْ خيرًا قَطُّ ) ؟ من لم يعمل خيرا قط .
قلنا بلى : لكن هل قال الرَّسُول عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ : يُخرجْ مِنَ النَّارِ من لم يصل ، حتى نقول إن هذا يقيد الكفر ، فيجعله كفرا غير مخرج من الملة ؟ لأ ، قال : ( من لَمْ يَعْمَلْ خيرًا قَطُّ ) وهذا عام وأدلة كفر تارك الصلاة خاصة ، ومعلوم أن الخاص قاض على العام مقدم عليه ، فيكون من لم يعمل خيرا قط يستثنى منه ، تارك الصلاة لا يخرج من النار ، للأدلة التي سمعتموها .
ونحن نقول هذا لكم إبراء للذمة ، وحفاظا على الملة وحتى لا يقول أحد من الناس : " إنه لم يبلغنا أن تارك الصلاة كافر " فقد أبلغناكم والحجة قائمة ولله الحمد ، والدليل واضح وما علينا إلا أن ؟ نستعين بالله ، ونحذر إخواننا من إضاعة الصلاة ، ونحثهم على إقامة الصلاة .
وفقنا الله وإياكم لما فيه الخير والصلاح في الدنيا والآخرة ، وجعلنا هداة مهتدين نعم .
القارئ : أثابكم الله يقول ما حكم رفع الدين في الدعاء ؟