الدرس : تنبيه على الحركة في الصلاة وبيان أقسامها في الصلاة . حفظ
الشيخ : على نبينا محمد ، وعلى آله وأصحابه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين .
أما بعد : فقبل أن نشرع في الكلام على ما ييسره الله تبارك وتعالى ، مما سمعناه في قراءة إمامنا صباح هذا اليوم الرابع عشر ، من شهر رمضان عام ثمانية عشر وأربعمائة وألف ، أتكلم على شيء رأيته ، رأيت بعض الناس وهو يصلي ، تارة ينظر إلى الساعة ، وتارة ينظر يحرك القلم ، وتارة يحرك رجليه يراوح بينهما .
المهم أنه يكثر الحركة ، ولا شك أن الحركة تنافي الخشوع الذي هو لب الصلاة وروحها ، الذي رتب الله تبارك وتعالى عليه وعلى أوصاف أخرى ، الفلاح في قوله تعالى : (( قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ هُمْ فِي صَلاتِهِمْ خاشِعُونَ )) إلى أن قال : (( وَالَّذِينَ هُمْ عَلى صَلَواتِهِمْ يُحافِظُونَ أُولئِكَ هُمُ الْوارِثُونَ الَّذِينَ يَرِثُونَ الْفِرْدَوْسَ هُمْ فِيها خالِدُونَ )) جعلني الله وإياكم ممن اتصفوا بهذه الصفات ، وورثوا الفردوس إنه على كل شيء قدير .
ونقول بناء على هذا : إن الحركة في الصلاة خمسة أقسام ، الحركة في الصلاة خمسة أقسام ، حركة واجبة ، وحركة مستحبة ، وحركة مباحة ، وحركة مكروهة ، وحركة حرام ، مرة ثانية الحركة في الصلاة خمسة أقسام : واجبة مستحبة مباحة مكروهة حرام .
أما بعد : فقبل أن نشرع في الكلام على ما ييسره الله تبارك وتعالى ، مما سمعناه في قراءة إمامنا صباح هذا اليوم الرابع عشر ، من شهر رمضان عام ثمانية عشر وأربعمائة وألف ، أتكلم على شيء رأيته ، رأيت بعض الناس وهو يصلي ، تارة ينظر إلى الساعة ، وتارة ينظر يحرك القلم ، وتارة يحرك رجليه يراوح بينهما .
المهم أنه يكثر الحركة ، ولا شك أن الحركة تنافي الخشوع الذي هو لب الصلاة وروحها ، الذي رتب الله تبارك وتعالى عليه وعلى أوصاف أخرى ، الفلاح في قوله تعالى : (( قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ هُمْ فِي صَلاتِهِمْ خاشِعُونَ )) إلى أن قال : (( وَالَّذِينَ هُمْ عَلى صَلَواتِهِمْ يُحافِظُونَ أُولئِكَ هُمُ الْوارِثُونَ الَّذِينَ يَرِثُونَ الْفِرْدَوْسَ هُمْ فِيها خالِدُونَ )) جعلني الله وإياكم ممن اتصفوا بهذه الصفات ، وورثوا الفردوس إنه على كل شيء قدير .
ونقول بناء على هذا : إن الحركة في الصلاة خمسة أقسام ، الحركة في الصلاة خمسة أقسام ، حركة واجبة ، وحركة مستحبة ، وحركة مباحة ، وحركة مكروهة ، وحركة حرام ، مرة ثانية الحركة في الصلاة خمسة أقسام : واجبة مستحبة مباحة مكروهة حرام .