سائل يقول: أنا كافل لليتيم فهل يجوز لي أن أدفع مبلغ الكفالة من الزكاة ؟. حفظ
السائل : يقول السائل : أنا كافل ليتيم فهل يجوز لي أن أدفع مبلغ الكفالة من الزكاة ؟
الشيخ : لا، لا يجوز أن تدفع الزكاة في كفالة اليتيم وذلك لأن اليتم ليس محلاً للزكاة اقرأ آية الصدقات (( إنما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمؤلفة قلوبهم وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله وابن السبيل )) ولم يذكر اليتامى فاليتامى ليسوا محلاً لصرف الزكاة إلا إذا كانوا فقراء فيعطون لأنهم قولوا يا جماعة
الطالب : فقراء
الشيخ : لأنهم فقراء لا لأنهم يتامى ولهذا لا يجوز للإنسان أن يدفع زكاته في كفالة اليتيم إلا أن يعلم أنه من أهل الزكاة أنه فقير نعم لا شك أن كفالة اليتيم فيها خير وفيها أجر ولو كان غنياً والإحسان إلى اليتامى أيضاً فيه أجر ولو كانوا أغنياء لكن لا نقول إن اليتم مصرف من مصارف الزكاة بل الفقر ثم اعلم يا أخي أن المال غالي فلا تصرف في كفالة يتيم إلا لإنسان تثق أنه سوف يوصلها إلى اليتيم وهذه نقطة ينبغي للإنسان أن يتفطن لها لا تبذل مالك في شيء من القربات إلا إذا غلب على ظنك الثقة في الذي طلب هذه المعونة مثلاً، لأننا نحن يعني عايشنا ورأينا كثيراً من الناس يقول إن عنده كذا المشروع الفلاني والمشروع الفلاني وإذا تأملت وجدت الأمر لا صحة له وكذلك في كفالة اليتيم وغيره ولست أريد منكم أن تمسكوا المال أنفقوا المال في كل ما يقرب إلى الله فليس لكم من أموالكم إلا ما قدمتم لكن احتاطوا لأننا في زمن الأمانة فيه ليست جيدة لا تبذلوا أموالكم إلا في مكان يغلب على ظنكم أو تتيقنون أنها صرفت فيه هذه الأموال وذلك بأن تطمئنوا إلى الذي يجبي هذه الأموال وأنه صادق وأن الأموال ستصل واحذروا من شيئين الأول الأضاحي الأضاحي لا يمكن أن تقدموها لأحد يضحي بها في بلد بعيد ضحوا أنتم في بيوتكم، لأنه ليس المقصود من الأضحية اللحم أهم شيء التقرب إلى الله بالذبح ولننتقل الآن إلى قراءة الحديث.
الشيخ : لا، لا يجوز أن تدفع الزكاة في كفالة اليتيم وذلك لأن اليتم ليس محلاً للزكاة اقرأ آية الصدقات (( إنما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمؤلفة قلوبهم وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله وابن السبيل )) ولم يذكر اليتامى فاليتامى ليسوا محلاً لصرف الزكاة إلا إذا كانوا فقراء فيعطون لأنهم قولوا يا جماعة
الطالب : فقراء
الشيخ : لأنهم فقراء لا لأنهم يتامى ولهذا لا يجوز للإنسان أن يدفع زكاته في كفالة اليتيم إلا أن يعلم أنه من أهل الزكاة أنه فقير نعم لا شك أن كفالة اليتيم فيها خير وفيها أجر ولو كان غنياً والإحسان إلى اليتامى أيضاً فيه أجر ولو كانوا أغنياء لكن لا نقول إن اليتم مصرف من مصارف الزكاة بل الفقر ثم اعلم يا أخي أن المال غالي فلا تصرف في كفالة يتيم إلا لإنسان تثق أنه سوف يوصلها إلى اليتيم وهذه نقطة ينبغي للإنسان أن يتفطن لها لا تبذل مالك في شيء من القربات إلا إذا غلب على ظنك الثقة في الذي طلب هذه المعونة مثلاً، لأننا نحن يعني عايشنا ورأينا كثيراً من الناس يقول إن عنده كذا المشروع الفلاني والمشروع الفلاني وإذا تأملت وجدت الأمر لا صحة له وكذلك في كفالة اليتيم وغيره ولست أريد منكم أن تمسكوا المال أنفقوا المال في كل ما يقرب إلى الله فليس لكم من أموالكم إلا ما قدمتم لكن احتاطوا لأننا في زمن الأمانة فيه ليست جيدة لا تبذلوا أموالكم إلا في مكان يغلب على ظنكم أو تتيقنون أنها صرفت فيه هذه الأموال وذلك بأن تطمئنوا إلى الذي يجبي هذه الأموال وأنه صادق وأن الأموال ستصل واحذروا من شيئين الأول الأضاحي الأضاحي لا يمكن أن تقدموها لأحد يضحي بها في بلد بعيد ضحوا أنتم في بيوتكم، لأنه ليس المقصود من الأضحية اللحم أهم شيء التقرب إلى الله بالذبح ولننتقل الآن إلى قراءة الحديث.