ما حكم الائتمام بالمسبوق في الصلاة ؟. حفظ
السائل : أثابكم الله يقول السائل : ما حكم الائتمام بالمسبوق في الصلاة ؟
الشيخ : إيش؟
السائل : ما حكم الائتمام بالمسبوق في الصلاة؟
الشيخ : الاتمام بالمسبوق وش السؤال؟
السائل : الائتمام.
الشيخ : كل من فاتته الصلاة يجب عليها إتمامها إذا فته شيء منها إذا دخلت مع الإمام في الركعة الثالثة وسلم الإمام يجب عليك أن تصلي ركعتين تتم الصلاة هذا يُسأل عنه يا جماعة
الطالب : ...
الشيخ : اقرأ السؤال.
السائل : يقول: ما حكم الائتمام بالمسبوق في صلاته ؟.
الشيخ : الإتمام ولا الائتمام ؟
السائل : الائتمام
الشيخ : الائتمام طيب أنا سمعت القاري يقول الإتمام في الأول ما أدري أنا اللي أخطأت في السمع ولا هو الي أخطأ في اللفظ أجيبوا يا جماعة
الطالب : ...
الشيخ : السمع خير إن شاء الله طيب يسأل هل يجوز إذا فات بعض الصلاة رجلين وقاما لقضاء ما فاتهما هل يجوز أن يكون أحدهما إماماً للآخر؟ في هذا قولان للعلماء: منهم من قال إنه لا يجوز لأنها بدعة ولم يكن الصحابة يفعلونها ومنهم من قال إنه جائز وكون الصحابة لم يفعلوها أو لم ينقل أنهم يفعلوها لا يضرنا ما دام هذان الرجلان انتقل أحدهما من إمام إلى إمام آخر كذا والثاني منهما الذي كان إماماً انتقل من ائتمام إلى إمامة فهذا لا يؤثر في الصلاة والظاهر لي أن ذلك جائز لكنه خلاف الأولى ولا ينبغي أن يعرض الإنسان صلاته للخطر فيقال: إذا فاتت الصلاة اثنين فكل منهما يقضي لنفسه ولا يأتم أحدهما بالآخر.
الطالب : ...
الشيخ : نجيب على حسب السؤال جزاك الله خير. نعم
الشيخ : إيش؟
السائل : ما حكم الائتمام بالمسبوق في الصلاة؟
الشيخ : الاتمام بالمسبوق وش السؤال؟
السائل : الائتمام.
الشيخ : كل من فاتته الصلاة يجب عليها إتمامها إذا فته شيء منها إذا دخلت مع الإمام في الركعة الثالثة وسلم الإمام يجب عليك أن تصلي ركعتين تتم الصلاة هذا يُسأل عنه يا جماعة
الطالب : ...
الشيخ : اقرأ السؤال.
السائل : يقول: ما حكم الائتمام بالمسبوق في صلاته ؟.
الشيخ : الإتمام ولا الائتمام ؟
السائل : الائتمام
الشيخ : الائتمام طيب أنا سمعت القاري يقول الإتمام في الأول ما أدري أنا اللي أخطأت في السمع ولا هو الي أخطأ في اللفظ أجيبوا يا جماعة
الطالب : ...
الشيخ : السمع خير إن شاء الله طيب يسأل هل يجوز إذا فات بعض الصلاة رجلين وقاما لقضاء ما فاتهما هل يجوز أن يكون أحدهما إماماً للآخر؟ في هذا قولان للعلماء: منهم من قال إنه لا يجوز لأنها بدعة ولم يكن الصحابة يفعلونها ومنهم من قال إنه جائز وكون الصحابة لم يفعلوها أو لم ينقل أنهم يفعلوها لا يضرنا ما دام هذان الرجلان انتقل أحدهما من إمام إلى إمام آخر كذا والثاني منهما الذي كان إماماً انتقل من ائتمام إلى إمامة فهذا لا يؤثر في الصلاة والظاهر لي أن ذلك جائز لكنه خلاف الأولى ولا ينبغي أن يعرض الإنسان صلاته للخطر فيقال: إذا فاتت الصلاة اثنين فكل منهما يقضي لنفسه ولا يأتم أحدهما بالآخر.
الطالب : ...
الشيخ : نجيب على حسب السؤال جزاك الله خير. نعم