شرح حديث عبد الله بن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في بنت حمزة :" لا تحل لي يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب وهي ابنة أخي من الرضاعة ". حفظ
القارئ : عن ابن عباس رضي الله تعالى عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في بنت حمزة : ( لا تحل لي يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب وهي ابنة أخي من الرضاعة ).
الشيخ : نعم، يعني بحمزة حمزة بن عبد المطلب رضي الله عنه وهو سيد الشهداء وقد استُشهد في غزوة أحد وهو من أعظم الناس شجاعة حتى إنه يسمى أسد الله وأسد رسوله رضي الله عنه، كان أخاً للنبي صلى الله عليه وسلم من الرضاعة فذكرت ابنته لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: ( إنها لا تحل لي إنها ابنتة أخي من الرضاعة ويحرم من الرضاع ما يحرم من النسب ) واعلم أن الطفل إذا رضع من امرأة صار أخاً لجميع أولادها وعماً لجميع اولاد أبناءها وخالاً لجميع أولاد بناتها - انتبه معي - إذا ارتضع الطفل من امرأة صار أخاً لجميع أولادها من بنين وبنات وصار عماً لجميع أولاد أبناءها وصار خالاً لجميع أولاد بناتها، لأنه يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب ولكني أسأل إذا كان لها أولاد من زوج غير الزوج الذي أرضعت الطفل وهي في حباله فهل يكونون إخوة للراضع؟ نعم نعم لكنهم يكونون إخوة من الأم مثال ذلك تزوج زيد بهند وكان لها أولاد من زوج سابق ثم حملت من زيد وأتت منه بأولاد وأرضعت طفلاً حين كانت مع زيد أولادها من زوجها الأول إخوة للذي ارتضع وهي في حباله نعم إخوة لكنهم إخوة من الأم، طيب وأولادها من الزوج الثاني إخوة أو غير إخوة؟ إخوة لكنهم أشقاء، وأولاد زوجها من زوجة أخرى إخوة أو غير إخوة؟ إخوة لكنهم إخوة من الأب، وعلى هذا فهذه المرأة الآن التي أرضعت الطفل إذا كان لها أولاد من زوج سابق فهم إخوة للراضع من الأم وإذا كان لزوجها أولاد من غيرها فهم إخوة للراضع من الأب وإذا كان لها أولاد من زوجها الذي أرضعت الطفل وهي في حباله فهم إخوة له أشقاء - انتبه - طيب هل ينتقل التحريم من الراضع إلى إخوانه وآباءه وأمهاته؟ لا، لا ينتقل، الرضاع لا يؤثر إلا على الراضع وذريته انتبه لهذا عشان تسلم من المشاكل الرضاع لا يثبت حكمه إلا في الراضع وذريته، أما من كانوا في درجته كإخوته، أو كانوا أعلى منه كآباءه وأمهاته فلا أثر له، وأسأل عن طفل رضع من امرأة ولها بنات ، لها بنات هل يجوز أن يتزوج من بناتها؟
الطالب : لا
الشيخ : عللوا
الطالب : أخوهن من الرضاع
الشيخ : لأنه أخوهن من الرضاع هل يجوز لأبناءه أن يتزوجوا من إخواته من هذه التي أرضعته؟ لأنهن عماتهم عمات الأبناء، طيب هل يجوز لأخيه من أبيه أن يتزوج من بنات التي أرضعته؟
الطالب : نعم نعم
الشيخ : أستغفر الله يتزوج من أخواته
الطالب : ...
الشيخ : افهموا المثال بارك الله فيكم هذا الطفل له أخوات من الرضاع وله إخوة من النسب هل يجوز لإخوته من النسب أن يتزوجوا بأخواته من الرضاع؟
الطالب : نعم
الشيخ : ما شاء الله تمام، ما سمعت بهذا الإجماع منكم، على كل حال نعم يجوز أن يتزوج إخوته من النسب بأخواته من الرضاع، لأنه ليس بينهم علاقة ونحن أتيناكم بقاعدة "الرضاع لا يؤثر إلا في الراضع وذريته فقط" أما آباؤه وإخوانه وأعمامه وأخواله فلا علاقة لهم بالرضاع إطلاقاً.
الشيخ : نعم، يعني بحمزة حمزة بن عبد المطلب رضي الله عنه وهو سيد الشهداء وقد استُشهد في غزوة أحد وهو من أعظم الناس شجاعة حتى إنه يسمى أسد الله وأسد رسوله رضي الله عنه، كان أخاً للنبي صلى الله عليه وسلم من الرضاعة فذكرت ابنته لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: ( إنها لا تحل لي إنها ابنتة أخي من الرضاعة ويحرم من الرضاع ما يحرم من النسب ) واعلم أن الطفل إذا رضع من امرأة صار أخاً لجميع أولادها وعماً لجميع اولاد أبناءها وخالاً لجميع أولاد بناتها - انتبه معي - إذا ارتضع الطفل من امرأة صار أخاً لجميع أولادها من بنين وبنات وصار عماً لجميع أولاد أبناءها وصار خالاً لجميع أولاد بناتها، لأنه يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب ولكني أسأل إذا كان لها أولاد من زوج غير الزوج الذي أرضعت الطفل وهي في حباله فهل يكونون إخوة للراضع؟ نعم نعم لكنهم يكونون إخوة من الأم مثال ذلك تزوج زيد بهند وكان لها أولاد من زوج سابق ثم حملت من زيد وأتت منه بأولاد وأرضعت طفلاً حين كانت مع زيد أولادها من زوجها الأول إخوة للذي ارتضع وهي في حباله نعم إخوة لكنهم إخوة من الأم، طيب وأولادها من الزوج الثاني إخوة أو غير إخوة؟ إخوة لكنهم أشقاء، وأولاد زوجها من زوجة أخرى إخوة أو غير إخوة؟ إخوة لكنهم إخوة من الأب، وعلى هذا فهذه المرأة الآن التي أرضعت الطفل إذا كان لها أولاد من زوج سابق فهم إخوة للراضع من الأم وإذا كان لزوجها أولاد من غيرها فهم إخوة للراضع من الأب وإذا كان لها أولاد من زوجها الذي أرضعت الطفل وهي في حباله فهم إخوة له أشقاء - انتبه - طيب هل ينتقل التحريم من الراضع إلى إخوانه وآباءه وأمهاته؟ لا، لا ينتقل، الرضاع لا يؤثر إلا على الراضع وذريته انتبه لهذا عشان تسلم من المشاكل الرضاع لا يثبت حكمه إلا في الراضع وذريته، أما من كانوا في درجته كإخوته، أو كانوا أعلى منه كآباءه وأمهاته فلا أثر له، وأسأل عن طفل رضع من امرأة ولها بنات ، لها بنات هل يجوز أن يتزوج من بناتها؟
الطالب : لا
الشيخ : عللوا
الطالب : أخوهن من الرضاع
الشيخ : لأنه أخوهن من الرضاع هل يجوز لأبناءه أن يتزوجوا من إخواته من هذه التي أرضعته؟ لأنهن عماتهم عمات الأبناء، طيب هل يجوز لأخيه من أبيه أن يتزوج من بنات التي أرضعته؟
الطالب : نعم نعم
الشيخ : أستغفر الله يتزوج من أخواته
الطالب : ...
الشيخ : افهموا المثال بارك الله فيكم هذا الطفل له أخوات من الرضاع وله إخوة من النسب هل يجوز لإخوته من النسب أن يتزوجوا بأخواته من الرضاع؟
الطالب : نعم
الشيخ : ما شاء الله تمام، ما سمعت بهذا الإجماع منكم، على كل حال نعم يجوز أن يتزوج إخوته من النسب بأخواته من الرضاع، لأنه ليس بينهم علاقة ونحن أتيناكم بقاعدة "الرضاع لا يؤثر إلا في الراضع وذريته فقط" أما آباؤه وإخوانه وأعمامه وأخواله فلا علاقة لهم بالرضاع إطلاقاً.