الشيخ : أما قصة استشهاده فهي عجيبة هو استشهد رضي الله عنه في وقعة اليمامة في قتال مسيلِمة الكذاب قتل شهيداً وكان عليه درع فمر به رجل وأخذ درعه، أخذ درعه استحسنه وأخذه من أجل أن يستعمله في القتال، ثم إنه في المنام رآه بعض أصحابه رأى من؟ رأى ثابتاً رآه في المنام وأخبره بأن الدرع أُخذ وأنه وُضع تحت برمة في أطراف الجيش وأن حوله فَرس تستن والاستنان وقوف مخصوص للخيل رأى في المنام هذا تعجب فلما أصبح أخبر القائد من قائد وقعة اليمامة؟ خالد بن الوليد رضي الله عنه أخبره بما رأى فذهب يطلب الدرع حسب ما وصفه ثابت فوجده في أطراف الجيش وعليه برمة البرمة ما أدري تعرفونها ولا لا ؟ قدر من خزف قدر يطبخ به الطعام من الخزف وهذا وضع الدرع تحته وجد البُرمة ووجد الفرس حولها يستن وإذا بالدرع موجود، شوف في المنام، يعني هذا ثابت رضي الله عنه بعد أن قُتل علم كيف أُخذ درعه وأين وضع وما حوله لأجل أن يكون هذا قرينة تبعث الذي رآه في المنام على طلب الدرع وجد الدرع كما هو، فأخذه وذهب به إلى خالد وكان ثابت رضي الله عنه أوصى بوصية أخرى فحملت هذه الوصية إلى القائد الأعلى من القائد الأعلى؟ أبو بكر الصديق رضي الله عنه خليفة هذه الأمة بعد نبيها وهو أول خليفة استحق الخلافة بإشارة النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم وإجماع أهل الحل والعقد على بيعته المهم أن أبا بكر لما أُخبر نفذ الوصية وهي وصية منين؟ من حي ولا من ميت؟
الطالب : حي
الشيخ : من حي ؟ شوف هذا الصبي يقول إنه شهيد يعني والشهيد حي لكن الحياة برزخية فهي إذن وصية من ميت لكن دلت القرائن على صدقها وأخذ بعض العلماء ومنهم شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله أن وصية الميت تنفذ إذا دلت القرائن على صدقها وأما إذا لم تدل القرائن على صدقها فلا تنفذ يعني لو رأيت أباك في المنام بعد موته وقال يا بني إني جائع فتصدق عني بخبز من شعير أو بخبز من بر هل تنفذ الوصية؟ أجيبوا يا جماعة لا تُنفذ ما فيه قرائن والشيطان يتمثل بصورة أي إنسان إلا واحداً من؟ الرسول عليه الصلاة والسلام ما يمكن للشيطان أن يتمثل به لكن غيره ولو بلغ ما بلغ من الفضل والعلم يمكن للشيطان أن يتصور به وما يفعله بعض الناس الآن إذا رأى أباه وأوصاه بشيء نفذه غلط والأحكام لا تثبت بالمنامات ولا بالمرائي ولا يجوز العمل بها إلا إذا دلت القرائن إيش؟ على صدقها ولو أننا استجبنا لكل رؤياً رأيناها لأمكن كل مبتدع يقول رأيت الرسول وقال كذا وكذا بل بعضهم يقول من كبَر كذبه يقول رأيت الله فقال لي كذا وكذا ولكن هؤلاء كذبة لا شك إذا أتوا بما يخالف الشرع المنقول عن النبي صلى الله عليه وسلم فهم كاذبون مهما قالوا ولا يمكن للمرائي أن تغير الشريعة ولقد ذكر ابن القيم عن شيخه ابن تيمية أنه أشكل عليه مسائل في الفقه - انتبه يا ولد - أشكل عليه مسائل في الفقه وشيخ الإسلام ابن تيمية قلّ أن تشكل عليه مسألة من الفقه لأن الله أعطاه علما واسعا وحفظا تاما وفهما ثاقبا فيقل الإشكال عنده لكن مع ذلك الإنسان بشر يقول ابن تيمية فرأيت النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم في المنام وسألته عنها ومن جملة ما أشكل عليه أنه يتقدم إليه جنائز تقدم إليه ليصلى عليها وهم من رؤساء المبتدعة وتعرفون أن البدعة تكبر وتصغر بحسب الدعوة إليها قد تكون البدعة في حد ذاتها لا تكفر لكن إذا كان الإنسان داعية إليها قد يكفر بذلك وإن كانت هي بذاتها لا تكفر، لأن الدعوة إلى منابذة السنة بالبدعة أمر خطير المهم كان يقدّم جنائز وكان شيخ الإسلام رحمه الله يشك في إسلامهم وهل هم كفار ببدعهم أو لا؟ يقول فرأى النبي صلى الله عليه وسلم فقال له: " عليك بالشرط يا أحمد " من أحمد؟ ابن تيمية عليك بالشرط ، إيش الشرط؟ يعني استثن، استثن فقل: اللهم إن كان مؤمناً فاغفر له وارحمه وهذه الحمد لله توسعة لأنه ربما تعرف أن هذا الرجل لا يصلي ولكن تخشى أن يكون يصلي في بيته.