رجل له جدتان من أب رضع من إحداهن والتي لم يرضع منها لها بنت ولهذه البنت ابنة فهل لمن كانت هذه حاله أن يتزوج ابنة بنت إحدى جدتيه هاتين علما أن بنت جدته هذه تصير له عمة ؟. حفظ
السائل : فضيلة الشيخ يقول السائل في مسألة رضاع يقول: رجل له جدتان من أب رضع من إحداهُن، رضع من إحداهِن
الشيخ : لا إحداهُن
السائل : رضع من إحداهُن، والتي لم يرضع منها لها بنت ولهذه البنت ابنة فهل لمن كانت هذه حالُه أن يتزوج
الشيخ : لمن كانت هذه حالَه بالنصب نعم
السائل : فهل لمن كانت هذه حالَه أن يتزوج ابنة بنت إحدى جدتيه هاتين علماً أن بنت جدته هذه تصير له عمة ؟
الشيخ : ههه والله ما أجيب على هذا أستحي أن أجيب، ما دام أنها تكون له عمة كيف يتزوج عمته على كل حال نأتي بمثال وندع الكلام، رجل له زوجتان، رجل له زوجتان أرضعت إحداهما طفلاً الزوجة التي أرضعته واضح أن أولادها إخوة له أليس كذلك؟ طيب الزوجة الثانية أولادها من زوج المرأة المرضعة إخوة ولا غير إخوة؟ إخوة لكنهم إخوة من الأب وأما من المرأة التي أرضعته فهم إخوة أشقاء طيب لو كانت المرأة التي أرضعته لها أولاد من زوج سابق يكونون إخوة للراضع ولا لا؟ نعم يكونون إخوة للراضع لكن من الأم إي نعم طيب.
الشيخ : لا إحداهُن
السائل : رضع من إحداهُن، والتي لم يرضع منها لها بنت ولهذه البنت ابنة فهل لمن كانت هذه حالُه أن يتزوج
الشيخ : لمن كانت هذه حالَه بالنصب نعم
السائل : فهل لمن كانت هذه حالَه أن يتزوج ابنة بنت إحدى جدتيه هاتين علماً أن بنت جدته هذه تصير له عمة ؟
الشيخ : ههه والله ما أجيب على هذا أستحي أن أجيب، ما دام أنها تكون له عمة كيف يتزوج عمته على كل حال نأتي بمثال وندع الكلام، رجل له زوجتان، رجل له زوجتان أرضعت إحداهما طفلاً الزوجة التي أرضعته واضح أن أولادها إخوة له أليس كذلك؟ طيب الزوجة الثانية أولادها من زوج المرأة المرضعة إخوة ولا غير إخوة؟ إخوة لكنهم إخوة من الأب وأما من المرأة التي أرضعته فهم إخوة أشقاء طيب لو كانت المرأة التي أرضعته لها أولاد من زوج سابق يكونون إخوة للراضع ولا لا؟ نعم يكونون إخوة للراضع لكن من الأم إي نعم طيب.