بيان شروط قبول التوبة : حفظ
الشيخ : لكن التوبة لها شروط يا إخوانا شروط خمسة :
الأول : الإخلاص ، والثاني: الندم ، والثالث: الإقلاع ، والرابع: العزم على ألا يعود ، والخامس: أن تكون قبل غلق أبواب التوبة، أعود الإخلاص، الندم، الإقلاع، العزم على ألا يعود، أن تكون قبل غلق أبواب التوبة. المرة الثالثة الإخلاص، والندم، والإقلاع، والعزم على ألا يعود، وأن تكون قبل إغلاق باب التوبة. عدها
الطالب : الندم
الشيخ : لا ما هو أولا الندم
الطالب :الإخلاص
الشيخ : الإخلاص
الطالب : الندم
الشيخ : الندم
الطالب : الإقلاع
الشيخ : الإقلاع
الطالب : العزم على أن لا يعود
الشيخ : العزم على ألا يعود
الطالب : ...
الشيخ : ما ذكرنا الغرغرة إلى الآن أن تكون
الطالب : قبل أن ينقطع باب التوبة
الشيخ : أحسنت بارك الله فيك جيد، الإخلاص ضده الرياء مثلاً الرياء يخالف يعني مضاد للإخلاص لئلا يحمل الإنسان على التوبة إلا التقرب إلى الله عز وجل وابتغاء ثوابه الندم ويش معنى الندم ؟ الندم يعني الأسف والأسى أن يكون وقع منه هذا الذنب والثالث الإقلاع أن يُقلع عن الذنب فأما مع الإصرار عليه فهو استهزاء بالله عز وجل لو أن الرجل قال إني تائب من الربا ولكنه يحاسب كل يوم عماله على الربا ويقول الربا اليوم قليل ليش ما زدته ؟ وهو يقول : اللهم إني أتوب إليك من الربا إيش هذا ؟ صحيحة ولا غير صحيحة هذه غير صحيحة بل هذه أقرب ما تكون أن تكون استهزاء بالله عز وجل إنسان يغتاب الناس والغيبة ما هي ؟ ذكرك أخاك بما يكره بأن تقول هو أعور هو أعمى هو أعرج هو قبيح الوجه نعم، هو أحمق هو غشاش هو كذاب وما أشبه ذلك وهذا رجل يقول : إنني تبت من الغيبة ولكن بمجرد ما يجد رجلاً يتحدث إليه بغيبة أحد يفرح ويغتاب ما تقولون في هذه التوبة ؟ صحيحة ولا غير صحيحة ؟ غير صحيحة لأنه لم يقلع، إنسان غصب ثوباً من إنسان وليكن الزمن بارداً الوقت بارداً ، وليكن الوقت بارداً فغصب منه الثوب وقال أستغفر الله وأتوب إليه من غصب أموال الناس ثم قال لأهله يا بنت ولا يا زوجة هات الثوب اليوم برد الثوب المغصوب ولبسه أتصح توبته؟ لا تصح لماذا؟
الطالب : لم يقلع
الشيخ : لأنه لم يقلع طيب رجل غصب أرضاً، غصب أرضاً يعني استولى عليها وهي ليست له وبينما هو في الأرض كان معه جليس صالح وقال يا فلان الغصب شديد قال النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم : ( من اقتطع شبرا من الأرض ظلما طوقه الله به يوم القيامة من سبع أرضين ) وجعل ينصحه قال : اللهم إني تائب إليك وهو الآن في وسط الأرض سيخرج من الأرض بخطوات أليس كذلك؟
الطالب : بلى
الشيخ : فيه إشكال هذا ، يخرج بخطوات ما دام يخطو هذه الخطوات في أرض غيره هل يقال إنه مقلع أو لا؟ الجواب نعم يقال إنه مقلع لأنه الآن يريد أن يخرج ليتخلص منها فيكون سيره على الأرض داخلاً في مضمون التوبة طيب.
الشرط الرابع
الطالب : العزم على أن لا يعود
الشيخ : العزم على ألا يعود يعني هو حين تاب من التوبة عزم بقلبه ألا يعود إليها مدى الدهر فإن كان يقول أتوب إلى الله ومن نيته أنها لو تيسرت المعصية لفعل، أتصح التوبة ؟ لا لماذا؟ لأنه لم يعزم على ألا يعود فإن عزم على ألا يعود ولكن سولت له نفسه ففعل فهل تبطل توبته الأولى أو لا ؟ لا تبطل لكن عليه أن يجدد توبة للفعل الأخير.
الأول : الإخلاص ، والثاني: الندم ، والثالث: الإقلاع ، والرابع: العزم على ألا يعود ، والخامس: أن تكون قبل غلق أبواب التوبة، أعود الإخلاص، الندم، الإقلاع، العزم على ألا يعود، أن تكون قبل غلق أبواب التوبة. المرة الثالثة الإخلاص، والندم، والإقلاع، والعزم على ألا يعود، وأن تكون قبل إغلاق باب التوبة. عدها
الطالب : الندم
الشيخ : لا ما هو أولا الندم
الطالب :الإخلاص
الشيخ : الإخلاص
الطالب : الندم
الشيخ : الندم
الطالب : الإقلاع
الشيخ : الإقلاع
الطالب : العزم على أن لا يعود
الشيخ : العزم على ألا يعود
الطالب : ...
الشيخ : ما ذكرنا الغرغرة إلى الآن أن تكون
الطالب : قبل أن ينقطع باب التوبة
الشيخ : أحسنت بارك الله فيك جيد، الإخلاص ضده الرياء مثلاً الرياء يخالف يعني مضاد للإخلاص لئلا يحمل الإنسان على التوبة إلا التقرب إلى الله عز وجل وابتغاء ثوابه الندم ويش معنى الندم ؟ الندم يعني الأسف والأسى أن يكون وقع منه هذا الذنب والثالث الإقلاع أن يُقلع عن الذنب فأما مع الإصرار عليه فهو استهزاء بالله عز وجل لو أن الرجل قال إني تائب من الربا ولكنه يحاسب كل يوم عماله على الربا ويقول الربا اليوم قليل ليش ما زدته ؟ وهو يقول : اللهم إني أتوب إليك من الربا إيش هذا ؟ صحيحة ولا غير صحيحة هذه غير صحيحة بل هذه أقرب ما تكون أن تكون استهزاء بالله عز وجل إنسان يغتاب الناس والغيبة ما هي ؟ ذكرك أخاك بما يكره بأن تقول هو أعور هو أعمى هو أعرج هو قبيح الوجه نعم، هو أحمق هو غشاش هو كذاب وما أشبه ذلك وهذا رجل يقول : إنني تبت من الغيبة ولكن بمجرد ما يجد رجلاً يتحدث إليه بغيبة أحد يفرح ويغتاب ما تقولون في هذه التوبة ؟ صحيحة ولا غير صحيحة ؟ غير صحيحة لأنه لم يقلع، إنسان غصب ثوباً من إنسان وليكن الزمن بارداً الوقت بارداً ، وليكن الوقت بارداً فغصب منه الثوب وقال أستغفر الله وأتوب إليه من غصب أموال الناس ثم قال لأهله يا بنت ولا يا زوجة هات الثوب اليوم برد الثوب المغصوب ولبسه أتصح توبته؟ لا تصح لماذا؟
الطالب : لم يقلع
الشيخ : لأنه لم يقلع طيب رجل غصب أرضاً، غصب أرضاً يعني استولى عليها وهي ليست له وبينما هو في الأرض كان معه جليس صالح وقال يا فلان الغصب شديد قال النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم : ( من اقتطع شبرا من الأرض ظلما طوقه الله به يوم القيامة من سبع أرضين ) وجعل ينصحه قال : اللهم إني تائب إليك وهو الآن في وسط الأرض سيخرج من الأرض بخطوات أليس كذلك؟
الطالب : بلى
الشيخ : فيه إشكال هذا ، يخرج بخطوات ما دام يخطو هذه الخطوات في أرض غيره هل يقال إنه مقلع أو لا؟ الجواب نعم يقال إنه مقلع لأنه الآن يريد أن يخرج ليتخلص منها فيكون سيره على الأرض داخلاً في مضمون التوبة طيب.
الشرط الرابع
الطالب : العزم على أن لا يعود
الشيخ : العزم على ألا يعود يعني هو حين تاب من التوبة عزم بقلبه ألا يعود إليها مدى الدهر فإن كان يقول أتوب إلى الله ومن نيته أنها لو تيسرت المعصية لفعل، أتصح التوبة ؟ لا لماذا؟ لأنه لم يعزم على ألا يعود فإن عزم على ألا يعود ولكن سولت له نفسه ففعل فهل تبطل توبته الأولى أو لا ؟ لا تبطل لكن عليه أن يجدد توبة للفعل الأخير.