الشيخ : ففي هذا الحديث أنه لو جرى مثل ذلك فإننا نطبق هذا الذي وقع وليس كما قال أبو قلابة رحمه الله إن الحديث منسوخ وإن هذا قبل أن تنزل آية الحدود بل نقول هذا محكم ومن فعل مثل هذا فُعل به مثل هذا
وفي هذا الحديث دليل على طهارة ألبان الإبل
الطالب : أبوالها
الشيخ : الحديث يشربوا من أبوالها وألبانها، يشربوا من أبوالها وألبانها، فأقول في الحديث دليل على طهارة ألبان الإبل صحيح ؟ طيب ودليل على طهارة أبوال الإبل صحيح ؟ نعم ودليل على أن في ذلك شفاءً، صحيح لأن هؤلاء استعملوا هذا الدواء وشفاهم الله عز وجل ودليل على أن الطب كما هو بالتجارب يكون أيضاً بالنصوص وقد جاء القرآن مبيناً أنه يخرج من بطون النحل إيش ؟ (( شراب مختلف ألوانه فيه شفاء للناس )) وأخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن ( الحبة السوداء شفاء من كل داء إلا الموت ) وأخبر أن ( الكمْأة من المن وأن ماءها شفاء للعين ) فما هي الكمأة ؟ واحد اثنين ثلاثة أربعة نعم الكمأة الفقع طيب وما الفقع ؟ الفقع معروف أنا إذا قلت لك إني ما أعرفه نبات ذو أوراق ليس ذا أوراق، طيب استرح الفقع معروف كما قال الأخ نعم وهو ثلاثة أنواع كمأة وعساقل وبنات أوبر وفيه قول الشاعر :
" ولقد جنيتك أكمأ وأساقل *** ولقد نهيتك عن بنات الأوبر "
كلها تسمى فقع وبنات الأوبر هو الصغار وإنما نهى عنه لأنه صغار فيحمل رملا ًكثيرا نعود الآن إلى ما أردنا أن الأدوية تكون ثابتة بالشرع وتكون ثابتة بالتجارب.