شرح قول المصنف : فيه مسائل الأولى: أن التوكل من الفرائض.الثانية: أنه من شروط الإيمان. الثالثة: تفسير آية الأنفال. الرابعة: تفسير الآية في آخرها. الخامسة: تفسير آية الطلاق.السادسة: عظم شأن هذه الكلمة، وأنها قول إبراهيم ومحمد صلى الله عليهما وسلم في الشدائد.
حفظ
الطالب : سبحانه وتعالى ...
الشيخ : أيش لفظ الآية ؟ (( وعلى الله )) ؟
الطالب : وعليه فتوكلوا
الشيخ : (( وعلى الله فتوكلوا )).
الطالب : (( إن كنتم مؤمنين )).
الشيخ : وش وجه كونه من الفرائص؟
الطالب : لأنه علق الإيمان بعد التوكل.
الشيخ : طيب.
القارئ : " الثانية أنه من شروط الإيمان "
الشيخ : طيب، يؤخذ أحمد ؟
الطالب : من قوله تعالى: (( إنما المؤمنون الذين إذا ذكر الله وجلت قلونهم وإذا تليت عليهم آياته )).
الشيخ : من شروط الإيمان؟
الطالب : في آخرها يقول: (( وعلى ربهم يتوكلون)).
الشيخ : توافقونه على هذا ؟
الطالب : لا.
طالب آخر: من قوله (( إن كنتم مؤمنين)).
الشيخ : من قوله: (( إن كنتم مؤمنين ))، طيب.
القارئ : " الثالثة تفسير آية الأنفال ".
الطالب : أيش الفرق بين الأولى والثانية ؟
الشيخ : نعم، تفسير آية الأنفال، قلنا (( إنما المؤمنون الذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم )) فسرناها، وقلنا: المراد بالإيمان هنا الإيمان الكامل، إذ أن الإنسان يكون مؤمنا وإن لم يتصف بهذه الصفات، لكن يكون معه مطلق الإيمان، نعم.
القارئ : " الرابعة تفسير الآية في آخرها "
الشيخ : أيها ؟
الطالب : (( وعلى ربهم يتوكلون )).
الشيخ : لا، " تفسير الآية في آخرها ".
الطالب : (( يا أيها النبي حسبك الله )).
الشيخ : طيب، ما معناها ؟ وش معناها؟
الطالب : (( يا أيها النبي حسبك الله ومن اتبعك ))، يعني: حسب من اتبعك من المؤمنين ... .
الشيخ : والحسب بمعنى ؟
الطالب : الكافي.
الشيخ : (( ومن اتبعك )) يعني وحسب من اتبعك، هذا هو القول الراجح. طيب.
القارئ : " الخامسة تفسير آية الطلاق "
الشيخ : ما هي ؟
الطالب : آية الطلاق؟
الشيخ : نعم. زيد؟
الطالب : (( ومن يتوكل على الله فهو حسبه )).
الشيخ : نعم، (( ومن يتوكل على الله فهو حسبه ))، ما معناها؟
الطالب : يعني أن من يتوكل على الله فهو كافيه.
الشيخ : فالله تعالى يكفيه، والتوكل معروف أنه الاعتماد على الله؟
الطالب : في جلب المنافع ودفع المضار مع فعل الأسباب ...
الشيخ : نعم ، طيب
القارئ : " السادسة: عظم شأن هذه الكلمة، وأنها قول إبراهيم ومحمد صلى الله عليهما وسلم في الشدائد "
الشيخ : ما هي الكلمة ؟
الطالب : حسبنا الله ونعم الوكيل.
الشيخ : حسبنا الله ونعم الوكيل، طيب.
نعم. فيه مسائل، فيه مسائل في الباب غير الله معنا.
الطالب : المسائل ما هي من الفوائد ؟
الشيخ : أيه، بمعنى الفوائد، نعم.
فيه مسائل أيضا زيادة الإيمان، لقوله: (( فزادتهم إيمانا ))، وكذلك أيضا في آية الأنفال: (( وإذا تليت عليهم آياته زادتهم إيمانا )).
فيه أيضا أنه عند الشدائد ينبغي للإنسان أن يعتمد على ربه جل وعلا، يتبرأ من حوله وقوته ويعتمد على ربه، لكن مع فعل الأسباب أيضا، لأن الرسول صلى الله عليه وسلم وأصحابه قالوا ذلك عندما قيل لهم: إن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم، ولكنهم فوضوا أمرهم إلى الله، وقالوا: حسبنا الله ونعم الوكيل، فالشيء الذي يمكنك أن تفعل أسبابه افعله، والذي لا يمكن فوضه إلى ربك، ولكن اصدق الاعتماد عليه فإنه يكفيك، نعم.
الشيخ : أيش لفظ الآية ؟ (( وعلى الله )) ؟
الطالب : وعليه فتوكلوا
الشيخ : (( وعلى الله فتوكلوا )).
الطالب : (( إن كنتم مؤمنين )).
الشيخ : وش وجه كونه من الفرائص؟
الطالب : لأنه علق الإيمان بعد التوكل.
الشيخ : طيب.
القارئ : " الثانية أنه من شروط الإيمان "
الشيخ : طيب، يؤخذ أحمد ؟
الطالب : من قوله تعالى: (( إنما المؤمنون الذين إذا ذكر الله وجلت قلونهم وإذا تليت عليهم آياته )).
الشيخ : من شروط الإيمان؟
الطالب : في آخرها يقول: (( وعلى ربهم يتوكلون)).
الشيخ : توافقونه على هذا ؟
الطالب : لا.
طالب آخر: من قوله (( إن كنتم مؤمنين)).
الشيخ : من قوله: (( إن كنتم مؤمنين ))، طيب.
القارئ : " الثالثة تفسير آية الأنفال ".
الطالب : أيش الفرق بين الأولى والثانية ؟
الشيخ : نعم، تفسير آية الأنفال، قلنا (( إنما المؤمنون الذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم )) فسرناها، وقلنا: المراد بالإيمان هنا الإيمان الكامل، إذ أن الإنسان يكون مؤمنا وإن لم يتصف بهذه الصفات، لكن يكون معه مطلق الإيمان، نعم.
القارئ : " الرابعة تفسير الآية في آخرها "
الشيخ : أيها ؟
الطالب : (( وعلى ربهم يتوكلون )).
الشيخ : لا، " تفسير الآية في آخرها ".
الطالب : (( يا أيها النبي حسبك الله )).
الشيخ : طيب، ما معناها ؟ وش معناها؟
الطالب : (( يا أيها النبي حسبك الله ومن اتبعك ))، يعني: حسب من اتبعك من المؤمنين ... .
الشيخ : والحسب بمعنى ؟
الطالب : الكافي.
الشيخ : (( ومن اتبعك )) يعني وحسب من اتبعك، هذا هو القول الراجح. طيب.
القارئ : " الخامسة تفسير آية الطلاق "
الشيخ : ما هي ؟
الطالب : آية الطلاق؟
الشيخ : نعم. زيد؟
الطالب : (( ومن يتوكل على الله فهو حسبه )).
الشيخ : نعم، (( ومن يتوكل على الله فهو حسبه ))، ما معناها؟
الطالب : يعني أن من يتوكل على الله فهو كافيه.
الشيخ : فالله تعالى يكفيه، والتوكل معروف أنه الاعتماد على الله؟
الطالب : في جلب المنافع ودفع المضار مع فعل الأسباب ...
الشيخ : نعم ، طيب
القارئ : " السادسة: عظم شأن هذه الكلمة، وأنها قول إبراهيم ومحمد صلى الله عليهما وسلم في الشدائد "
الشيخ : ما هي الكلمة ؟
الطالب : حسبنا الله ونعم الوكيل.
الشيخ : حسبنا الله ونعم الوكيل، طيب.
نعم. فيه مسائل، فيه مسائل في الباب غير الله معنا.
الطالب : المسائل ما هي من الفوائد ؟
الشيخ : أيه، بمعنى الفوائد، نعم.
فيه مسائل أيضا زيادة الإيمان، لقوله: (( فزادتهم إيمانا ))، وكذلك أيضا في آية الأنفال: (( وإذا تليت عليهم آياته زادتهم إيمانا )).
فيه أيضا أنه عند الشدائد ينبغي للإنسان أن يعتمد على ربه جل وعلا، يتبرأ من حوله وقوته ويعتمد على ربه، لكن مع فعل الأسباب أيضا، لأن الرسول صلى الله عليه وسلم وأصحابه قالوا ذلك عندما قيل لهم: إن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم، ولكنهم فوضوا أمرهم إلى الله، وقالوا: حسبنا الله ونعم الوكيل، فالشيء الذي يمكنك أن تفعل أسبابه افعله، والذي لا يمكن فوضه إلى ربك، ولكن اصدق الاعتماد عليه فإنه يكفيك، نعم.