الشيخ : ثم قال المؤلف: " فيه مسائل، الأولى: عدم الإيمان بجحد شيء من الأسماء والصفات " يعني: بسبب جحد، وعدم بمعنى انتفاء، يعني انتفاء الإيمان بجحد شيء من الأسماء والصفات، وقد سبق أن الجحد نوعان.