سؤال: هل كل الصفات معروفة المعنى ؟ حفظ
السائل : ... ولا في بعض الصفات لها معاني والبعض لا ... ؟
الشيخ : ما هو بصحيح ، كلها معروفة المعنى ، كلها معروفة المعنى
السائل : ... اليد قالوا ما نعرف معناها
الشيخ : عجيب ما تعرف معنى اليد ؟!
السائل : هم يقولون ...
الشيخ : أصلا كلما أضيفت اليد ، اليد ما ذكرت مطلقة لله ، مضافة إلى الله فتكون يدا خاصة به ، عندما أقول لك يد الضب ويد الإنسان ويد الكلب ويد الجمل هل تفهم من هذا المعنى أن الأيدي هذه كلها واحد ؟ هاه ، يد كل شيء تناسبه ، فاليد التي بها يقبض الله السماوات والأرض كخردلة في يد أحدنا نعم، ويطوي السماء بيمينه كطي السجل للكتب هل تشبهها يد ؟ ما يمكن أبدا ، المهم أن هذه المسائل كلها والحمد لله معلومة ولا يمكن الله يخاطبنا بشيء غير معلوم في أعلى في أعلى ما يكون من الأهمية ، أعلى ما يكون من الأهمية معرفة الله بأسمائه وصفاته فلو قلنا أنه يمكن أن يخاطبنا الله بما لا نعلم صار القرآن ما نزل إلا عبثا في هذا الباب ، إلا عبثا ، أي نعم ، على كل حال أمامنا شيء من هذا النوع ننتظر حتى نصل إليه ، نعم.
الشيخ : ما هو بصحيح ، كلها معروفة المعنى ، كلها معروفة المعنى
السائل : ... اليد قالوا ما نعرف معناها
الشيخ : عجيب ما تعرف معنى اليد ؟!
السائل : هم يقولون ...
الشيخ : أصلا كلما أضيفت اليد ، اليد ما ذكرت مطلقة لله ، مضافة إلى الله فتكون يدا خاصة به ، عندما أقول لك يد الضب ويد الإنسان ويد الكلب ويد الجمل هل تفهم من هذا المعنى أن الأيدي هذه كلها واحد ؟ هاه ، يد كل شيء تناسبه ، فاليد التي بها يقبض الله السماوات والأرض كخردلة في يد أحدنا نعم، ويطوي السماء بيمينه كطي السجل للكتب هل تشبهها يد ؟ ما يمكن أبدا ، المهم أن هذه المسائل كلها والحمد لله معلومة ولا يمكن الله يخاطبنا بشيء غير معلوم في أعلى في أعلى ما يكون من الأهمية ، أعلى ما يكون من الأهمية معرفة الله بأسمائه وصفاته فلو قلنا أنه يمكن أن يخاطبنا الله بما لا نعلم صار القرآن ما نزل إلا عبثا في هذا الباب ، إلا عبثا ، أي نعم ، على كل حال أمامنا شيء من هذا النوع ننتظر حتى نصل إليه ، نعم.