السائل : ... ؟
الشيخ : أيهن ؟
السائل : ...
الشيخ : والله أنا عندي أنه ما فيها تأويل لأن حتى الآن (( ابتغاء وجه ربهم )) (( والذين صبروا ابتغاء وجه ربهم )) وما أشبه ذلك دائما يعبر بالوجه عن الذات حتى بمقتضى اللغة العربية ، فهم ما يريدون ... فهم ما يريدون الوجه فقط بل يريدون الذات كلها ، فالظاهر أن هذا ليس من باب التأويل ليس من باب التأويل بل إن هذا هو مقتضى هذا الأسلوب في اللغة العربية
السائل : ...
الشيخ : ... بالوجه عنها ، أو المراد الوجه فقط والباقي يفنى هذا ما أحد يقول به من أهل العلم إلا فرقة ضالة .