الشيخ : " وإن كان غير قائم بنفسه فهو من صفات الله وليس بمخلوق " مثال ذلك " علم الله " ، قال الله تعالى (( ولا يحيطون بشيء من علمه )) هذا مخلوق والا لا ؟ غير مخلوق وقال تعالى (( لكن الله يشهد بما انزل اليك أنزله بعلمه )) كذلك قدرة الله ، وردت قدرة الله مضافة إلى الله ؟
الطالب : ...
الشيخ : أي هل وردت مضافة إلى الله ؟
الطالب : ...
الشيخ : لا ، له حق قدري ، ويش تقولون ؟
الطالب : قدر الله
الشيخ : قدَر الله أو قدّر الله هذا التقدير ، القدرة
الطالب : ...
الشيخ : ( أعيذك بعزة الله أو أعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما أجد وأحاذر ) طيب عزته ؟ هاه ؟ هذا الذي قال عبد الله
الطالب : ...
الشيخ : لا ذيك أوضح ، طيب كلامه كلامه
الطالب : ...
الشيخ : (( حتى يسمع كلام الله )) ويده
الطالب : ...
الشيخ : (( يد الله فوق أيديهم )) و (( بل يداه مبسوطتان )) وعينه (( تجري بأعيننا )) (( ولتصنع على عيني )) " ونحو ذلك ، والوجه بلا ريب من هذا النوع " ، فإن وجه الله عز وجل صفة من صفاته غير بائن منه ، والوجه لا يقوم بنفسه ، الوجه إنما يقوم بما هو وجه له فلا يقوم بنفسه ، يقول فلهذا نعم " فإضافته إلى الله من باب إضافة الصفة إلى الموصوف " ، ما تقولون في قوله تعالى (( ونفخت فيه من روحي )) ؟
الطالب : ...
الشيخ : أي لكن هل هو عين قائمة بنفسها ؟ نعم لأن الروح عين قائمة بنفسها تُقبض وتكفن وتعذب فهي عين قائمة بنفسها فتكون مخلوقة.