الكلام على الصفات الخبرية وهل يقال إن اليد جزء من الله؟ حفظ
الشيخ : الصفات الخبرية وهي التي تدل على مسمّى هو أبعاض لنا وأجزاء، مثل؟
الطالب : الوجه.
الشيخ : الوجه.
الطالب : اليد.
الشيخ : واليد، والقدم والأصابع والعين، كل هذه ألفاظ تدل على مسميات هي بالنسبة إلينا أبعاض وأجزاء، أما بالنسبة لله ما نقول إنها أبعاض وأجزاء، لأن البعض والجزء ما يمكن انفصال بعضه عن بعض، وهذا بالنسبة لله عزّ وجلّ مستحيل، ولهذا لم نر أحدا يقول إن يد الله بعض منه أو جزء منه، أو أن وجهه جزء منه أو بعض منه لا، لا يقال هكذا في حق الله عزّ وجلّ، لأن البعض والجزء ما صحّ انفصاله عن الأصل، وهذا بالنسبة لله أمر مستحيل، إذن نسميها يدا، ووجها، وعينا، وأصبعا، وقدما، وما أشبه ذلك، لكننا لا نسميها بعضا أو جزء.
الطالب : الوجه.
الشيخ : الوجه.
الطالب : اليد.
الشيخ : واليد، والقدم والأصابع والعين، كل هذه ألفاظ تدل على مسميات هي بالنسبة إلينا أبعاض وأجزاء، أما بالنسبة لله ما نقول إنها أبعاض وأجزاء، لأن البعض والجزء ما يمكن انفصال بعضه عن بعض، وهذا بالنسبة لله عزّ وجلّ مستحيل، ولهذا لم نر أحدا يقول إن يد الله بعض منه أو جزء منه، أو أن وجهه جزء منه أو بعض منه لا، لا يقال هكذا في حق الله عزّ وجلّ، لأن البعض والجزء ما صحّ انفصاله عن الأصل، وهذا بالنسبة لله أمر مستحيل، إذن نسميها يدا، ووجها، وعينا، وأصبعا، وقدما، وما أشبه ذلك، لكننا لا نسميها بعضا أو جزء.