معنى قول الناظم: ( فإن يشأ يعفو وإن شاء انتقم وإن يشـأ أعـطى وأجزل النعم ) حفظ
الشيخ : " فإن يشأ يعفو وإن شاء انتقم *** وإن يشأ أعطى وأجزل النعم"
فوق الذنب، ودليل هذا قوله تعالى: (( إِنَّ اللَّهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ )) وهذه الآية قاضية على كل ذنب ما عدا الشرك.
فإن قال قائل: لو مات على الكفر دون الشرك، مثل أن يكون قد جحد شيئاً من القرآن مثلاً هذا كافر، فمات على هذا، هل يكون داخلاً تحت المشيئة؟
الطالب : لا.
الشيخ : لا، لأن المراد بالشرك ما كان مخرجاً عن الإسلام، كل شيء يخرج عن الإسلام فإن الإنسان إذا مات عليه لا يُغفر، وما دون ذلك فإن الله يغفره إن شاء.
فوق الذنب، ودليل هذا قوله تعالى: (( إِنَّ اللَّهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ )) وهذه الآية قاضية على كل ذنب ما عدا الشرك.
فإن قال قائل: لو مات على الكفر دون الشرك، مثل أن يكون قد جحد شيئاً من القرآن مثلاً هذا كافر، فمات على هذا، هل يكون داخلاً تحت المشيئة؟
الطالب : لا.
الشيخ : لا، لأن المراد بالشرك ما كان مخرجاً عن الإسلام، كل شيء يخرج عن الإسلام فإن الإنسان إذا مات عليه لا يُغفر، وما دون ذلك فإن الله يغفره إن شاء.