الشيخ : ثم قال المؤلف رحمه الله تعالى :
" ونحن في إيماننا نستثني *** من غير شك فاستمع واستبن "
نحن، الضمير يعود على أهل الأثر، لأن هذه العقيدة أو هذه المنظومة مبنية على مذهب أهل الأثر، يعني: نحن أهل الأثر نستثني في إيماننا.
والاستثناء في الإيمان أن يُعلق بالمشيئة، أي: مشيئة الله، فيقول: أنا مؤمن إن شاء الله.
فنحن نستثني في الإيمان، ونرى أنه جائز، بل نفصل في ذلك، كما سنذكر إن شاء الله.
وذهب بعض العلماء إلى أن الاستثناء في الإيمان حرام، قالوا : لأنه يُنبئ عن شك، فإذا قلت: أنا مؤمن، كأنك شاك في الموضوع، فيكون الاستثناء حراماً، لأنك شككت هل أنت مؤمن أو غير مؤمن؟
وقال بعض العلماء: بل الاستثناء واجب يجب، لأنك إذا قلت: أنا مؤمن، ولم تقل: إن شاء الله، فإنك تكون قد زكيت نفسك، وشهدت لها بأنك قمت بكل الواجبات، وتزكية النفس حرام، وعلى هذا فيجب أن تقول: أنا مؤمن إن شاء الله، لئلا تُزكي نفسك، قالوا: ولأنك لا تدري فلعلك الآن مؤمن ثم تكفر، ما تدري، والإيمان النافع هو الذي يوافي به الإنسان ربه ويكون في آخر الحياة.
هذان قولان، الأول إيش؟ تحريم الاستثناء، والثاني: وجوب الاستثناء.