الشيخ : " فاستمع " يعني: استمع لما أقول، " واستبن " يعني: اطلب بيانه إن خفي عليك.
وقد عرفنا أن الاستثناء ينقسم إلى ثلاثة أقسام :
وقوله: " فاستمع " لم يقل: فاسمع، لأن الاستماع الإنصات، والسماع عن قصد، والسماع يكون عن قصد ويكون عن غير قصد.
ونضرب لهذا مثلاً: لو مررت برجل يغني غناءً محرما، وسمعته فلا إثم عليك، لكن لو استمعت وأنصتّ إليه، نعم، لكنت آثماً، ويدل على هذا الفرق قوله تعالى: (( وَإِذَا قُرِئَ القرآن فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا )) قال: استمعوا له، ولم يقل: فاسمعوه، لأننا سمعناه من قبل، إذا قرئ القرآن لولا أنا نسمعه لم يقل استمعوا له وأنصتوا.
" ونحن في إيماننا نستثني " إلى آخره.
هل خالف أحد في هذا الاستثناء؟ قلنا إنهم خالفوا في ذلك على قولين :
القول الأول : وجوب الاستثناء.
والثاني : تحريم الاستثناء، والصحيح التفصيل .
ثم قال : " ولا تقل إيماننا مخلوق "
الطالب : ...
الشيخ : قبله.