معنى قول الناظم: ( ولا تقل إيماننا مـخلـوق ولا قـديـم هكذا مـطلـوق ) مسألة: هل الإيمان مخلوق أو غير مخلوق ؟ حفظ
الشيخ : بسم الله الرحمن الرحيم.
قال المؤلف رحمه الله تعالى : " ولا تقل إيماننا مـخلـوق*** ولا قـديـم "
هذا بحث أحدثه المتكلمون، ولم يكن في كتاب الله ولا سنة رسوله ولا في عهد الصحابة، وهو: هل الإيمان مخلوق أو غير مخلوق؟
وقد سبق لنا بحث أهم منه وأكثر وقوعاً وهو الاستثناء في الإيمان، وبينا أن القول الراجح في الاستثناء بالإيمان أن فيه تفصيلاً، فإن كان الحامل على الاستثناء شك أو تردد فهذا محرم بل كفر.
وإن كان الحامل للاستثناء خوف تزكية النفس، فهو واجب.
وإن كان الحامل على الاستثناء بيان أن إيماني واقع بمشيئة الله، فهذا جائز.
أما هل الإيمان مخلوق أو غير مخلوق؟ فهذا محدث، حدث بعد أن حدث القول بخلق القرآن، فصاروا يتحدثون يتساءلون: هل إيمانك مخلوق أو لا؟ ماذا تقول؟ إن قلت مخلوق أخطأت، إن قلت غير مخلوق أخطأت.
ولهذا قال : " لا تقل إيماننا مخلوق ولا قديم " قديم بمعنى غير مخلوق، لأن القديم عندهم هو الشيء الأزلي الذي لم يخلق من عدم، يعني لا تقل هذا ولا هذا، بل قل: آمنت بالله، أو أنا مؤمن، سواء جعلته مخلوقاً أم غير مخلوق، لماذا؟
قال : " فإنه يشمل للصلاة ".
قال المؤلف رحمه الله تعالى : " ولا تقل إيماننا مـخلـوق*** ولا قـديـم "
هذا بحث أحدثه المتكلمون، ولم يكن في كتاب الله ولا سنة رسوله ولا في عهد الصحابة، وهو: هل الإيمان مخلوق أو غير مخلوق؟
وقد سبق لنا بحث أهم منه وأكثر وقوعاً وهو الاستثناء في الإيمان، وبينا أن القول الراجح في الاستثناء بالإيمان أن فيه تفصيلاً، فإن كان الحامل على الاستثناء شك أو تردد فهذا محرم بل كفر.
وإن كان الحامل للاستثناء خوف تزكية النفس، فهو واجب.
وإن كان الحامل على الاستثناء بيان أن إيماني واقع بمشيئة الله، فهذا جائز.
أما هل الإيمان مخلوق أو غير مخلوق؟ فهذا محدث، حدث بعد أن حدث القول بخلق القرآن، فصاروا يتحدثون يتساءلون: هل إيمانك مخلوق أو لا؟ ماذا تقول؟ إن قلت مخلوق أخطأت، إن قلت غير مخلوق أخطأت.
ولهذا قال : " لا تقل إيماننا مخلوق ولا قديم " قديم بمعنى غير مخلوق، لأن القديم عندهم هو الشيء الأزلي الذي لم يخلق من عدم، يعني لا تقل هذا ولا هذا، بل قل: آمنت بالله، أو أنا مؤمن، سواء جعلته مخلوقاً أم غير مخلوق، لماذا؟
قال : " فإنه يشمل للصلاة ".