الشيخ : نعم بسم الله الرحمن الرحيم
سبق لنا الكلام على المباحث في الجنة وسبق الكلام أيضا على دخول العصاة في النار وقلنا إن أهل الكبائر من هذه الأمة يدخلون النار ولكن يخرجون منها بالشفاعة أو بغير الشفاعة خلافا لطائفتين مبتدعتين وهما الخوارج والمعتزلة لأنهما يقولان بخلود أصحاب الكبائر في النار وخلافا لطائفة ثالثة المرجئة يقولون " إن أهل الكبائر لا يدخلون النار " لأنهم يقولون " لا يضر مع الإيمان معصية كما لا تنفع مع الكفر طاعة " المرجئة المرجئة يقولون " الأعمال ما ... الإيمان إذا آمن الإنسان بقلبه فهو مؤمن ولا يستحق العقاب " فقيل لهم ما تقولون في آيات الوعيد وأحاديث الوعيد قالوا " هذه في الكفار أما المؤمن فلا يمكن أن يدخل النار " أعرفتم هذا المذهب باطل لأن فيه نصوصا كثيرة تعلق الوعيد على فعل ما ليس بكفر قطع الرحم كفر أو غير كفر؟ ليس بكفر وقد قال النبي عليه الصلاة والسلام ( لا يدخل الجنة قاطع ) على كل حال إذن ممكن أن نقول إن الشفاعة فيمن دخل النار أن يخرج منها من الكبائر يخالف فيها ثلاث طوائف مبتدعة المرجئة لأنهم يقولون إن أهل الكبائر لا يدخلون النار أصلا والخوارج والمعتزلة لأنهم يقولون من دخل النار فهو خالد فيها طيب