الشيخ : ثم قال المؤلف
" واجزم بأن النار كالجنة في *** وجودها وأنها لم تتلف "
وهذا أيضا تكلمنا عليه في وجود الجنة والنار الآن وبينا أن الجنة والنار الآن موجودتان بدلالة الكتاب والسنة وهل هما يفنيان ذكرنا أن القول الراجح أنهما لا يفنيان وأن الجنة محل إجماع من أهل السنة وأن النار فيها خلاف ضعيف ضعيف ضعيف والقائل به قليل فلا يعتد به ولا يلتفت إليه والصحيح الذي لا شك فيه عندنا والذي ندين الله به ونعتقده بأن النار مؤبدة لم تتلف ولهذا قال " واجزم بأن النار كالجنة في وجودها وأنها لم تتلف "
لم هنا بمعنى لن يعني لن تتلف في المستقبل طيب هنا قاس النار على الجنة لأن النار مختلف في بقائها بخلاف الجنة