الشيخ : أفادنا المؤلف رحمه الله أن الأنبياء أو الرسل معصومون مما ذكر فهل هم معصومون من صغائر الإثم نقول نعم ليسوا معصومين من صغائر الإثم لكنهم معصومون من إرادة المخالفة ومن الاستمرار أو من الإصرار على المعصية معصومون من إرادة المخالفة لأن الذي يقع منهم يكون عن قصد أخطأوا فيه الصواب يكون عن قصد أخطأوا فيه الصواب مثلا (( عفا الله عنك لم أذنت لهم حتى يتبين لك الذين صدقوا وتعلم الكاذبين )) هو أذن لهم اجتهادا منه يظن أن المصلحة في ذلك ولكن المصلحة في غير هذا المصلحة أن يتأنى حتى يعلم الذين صدقوا ويعلم الكاذبين