الشيخ : بس بس بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين
قال المؤلف رحمه الله تعالى السفاريني في عقيدته المنظومة قال
" وبعد فالأفضل وبعد فالفضل حقيقا فاسمع *** نظامي هذا للبطين الأنزع "
بعد أي بعد الثلاثة الخلفاء الراشدين أبي بكر وعمر وعثمان بعد ذلك " فالفضل حقيقا " أي حقيقة أو حقيقا بمعنى جدير جديرا كما في قوله تعالى (( حقيق على ألا أقول على الله إلا الحق )) فهي صالحة لهذا وهذا " حقيقا فاسمع نظامي هذا " وأمر بسماع النظام للتأكيد والتنبيه " للبطين " خبر قوله " فالفضل " أي فالفضل كائن للبطين الأنزع.
البطين يعني واسع البطن، الأنزع الذي انحسر شعر مقدم رأسه هذا الأنزع والبطين ضده الضامر الذي بطنه ليس واسعا والأنزع ضده الأفرع الذي نزل شعر رأسه إلى جبهته
طيب إذن وصف هذا المذكور بوصفين أولا أنه بطين وثاني أنه أنزع وهل أراد المؤلف رحمه الله الذم أو أراد التعريف؟ الثاني قطعا أراد التعريف لأنه لا يريد أن يذم علي بن أبي طالب رضي الله عنه بهذا الوصف أرد أن يعرفه، وكان رضي الله عنه بطين أي واسع البطن وقد علم بهذا الوصف الأنزع أي كان منحسر شعر الرأس من الأمام وهذا لا يدل على شيء إنما هو خلقة ويكون عند الكبر كثيرا كما هو معروف مشاهد