سؤال: سمعنا ورأينا من عوام الرافضة سبهم للصحابة على المنابر والطرقات وأنهم إذا أرادوا أن يسبوا امرأة قالوا : ( أنت عائشة ) سباً لها ؟ حفظ
السائل : شهدنا على هذا الشيء وهو أنا نحن سمعنا ورأينا من عوام الرافضة
الشيخ : نعم
السائل : سبهم للصحابة
الشيخ : نعم
السائل : على المنابر والطرقات وأنهم إذا أرادوا أن يسبوا امرأة قالوا لها أنت عائشة أنت عائشة هذه مسبة مسبة لها
الشيخ : إذا كان هؤلاء يسبون الصحابة على المنابر فالواجب منعهم
الطالب : في بلادهم شيخ
الشيخ : طيب
الطالب : قرى رافضة يسبون على الملأ ما نستطيع
الشيخ : طيب إذا لم نستطع يجب أن نبين الحق وألا نسب من يغلون فيهم لأن النواصب لما صار هؤلاء يسبون الصحابة قالوا إذن نسب جماعتك الذين تغلون فيهم فنحن يعني نتبع الحق نقول أهل البيت لا شك أنهم أن المؤمنين منهم الذين يساويهم غيرهم بالإيمان هم أعني آل البيت أحق بالمحبة من الآخرين لقرابتهم للرسول عليه الصلاة والسلام
السائل : يعني نقول إنه نكتفي بالتبيين ما نتهمهم
الشيخ : نكتفي بالتبيين لأن العوام مشكلة العامي الآن يرى أن عالمه هو العالم وأن من سواه جاهل ولهذا تجد مثلا الرجل يثق بفتوى عالم من علماء المملكة إذا كان هو من أهل المملكة لكن لا يثق بنفس الفتوى إذا كانت من عالم آخر فهذه مشكلة الحقيقة مسألة العوام من أشكل ما يكون عندي لأن بعضهم قد يكون بلغه الحق ولو لم ولو لم يكن من بيان الحق إلا أنهم يقولون هؤلاء أهل سنة وهؤلاء شيعة أيهما أقرب للصواب اللي على سنة أو اللي يتشيع لآل البيت ؟
الطالب : اللي على سنة
الشيخ : لا شك يعني حتى الفطرة تقتضي أنه لا يجوز اعتناق الشيعة التشيع مع وجود السنة لأن السنة هي الأصل
الشيخ : نعم
السائل : سبهم للصحابة
الشيخ : نعم
السائل : على المنابر والطرقات وأنهم إذا أرادوا أن يسبوا امرأة قالوا لها أنت عائشة أنت عائشة هذه مسبة مسبة لها
الشيخ : إذا كان هؤلاء يسبون الصحابة على المنابر فالواجب منعهم
الطالب : في بلادهم شيخ
الشيخ : طيب
الطالب : قرى رافضة يسبون على الملأ ما نستطيع
الشيخ : طيب إذا لم نستطع يجب أن نبين الحق وألا نسب من يغلون فيهم لأن النواصب لما صار هؤلاء يسبون الصحابة قالوا إذن نسب جماعتك الذين تغلون فيهم فنحن يعني نتبع الحق نقول أهل البيت لا شك أنهم أن المؤمنين منهم الذين يساويهم غيرهم بالإيمان هم أعني آل البيت أحق بالمحبة من الآخرين لقرابتهم للرسول عليه الصلاة والسلام
السائل : يعني نقول إنه نكتفي بالتبيين ما نتهمهم
الشيخ : نكتفي بالتبيين لأن العوام مشكلة العامي الآن يرى أن عالمه هو العالم وأن من سواه جاهل ولهذا تجد مثلا الرجل يثق بفتوى عالم من علماء المملكة إذا كان هو من أهل المملكة لكن لا يثق بنفس الفتوى إذا كانت من عالم آخر فهذه مشكلة الحقيقة مسألة العوام من أشكل ما يكون عندي لأن بعضهم قد يكون بلغه الحق ولو لم ولو لم يكن من بيان الحق إلا أنهم يقولون هؤلاء أهل سنة وهؤلاء شيعة أيهما أقرب للصواب اللي على سنة أو اللي يتشيع لآل البيت ؟
الطالب : اللي على سنة
الشيخ : لا شك يعني حتى الفطرة تقتضي أنه لا يجوز اعتناق الشيعة التشيع مع وجود السنة لأن السنة هي الأصل