الشيخ : وقوله " على من قد وعى " أي على من كان واعيا أي عاقلا لم يذكر المؤلف رحمه الله إلا شرط العقل ويمكن أن يقال المراد بالوعي ما هو أعم من العقل بل المراد العاقل العالم