قال المؤلف " مثال ذلك: "الحي" اسم من أسماء الله تعالى، متضمن للحياة الكاملة التي لم تسبق بعدم، ولا يلحقها زوال. الحياة المستلزمة لكمال الصفات من العلم، والقدرة، والسمع، والبصر وغيرها.". حفظ
الشيخ : " مثال ذلك : " الحي " اسم من أسماء الله تعالى " ومحمود يبين لنا الدليل لهذا ؟
الطالب : ... .
الشيخ : أحسنت (( الله لا إله إلا هو الحي القيوم )) ذكرت هذه الحي القيوم في كم موضع من القرآن ؟ اذكر يا أحمد ؟
الطالب : ... .
الشيخ : الأول آية الكرسي (( الله لا إله إلا هو الحي القيوم )) .
والثاني بعد الأذان إن شاء الله .
نكمل أنت يلا ؟
الطالب : (( الله لا إله إلا هو الحي القيوم )) .
الشيخ : في آية الكرسي .
الطالب : ... .
الشيخ : وفي آل عمران (( الم الله لا إله إلا هو الحي القيوم )) .
الثالث : في طه (( وعنت الوجوه للحي القيوم )) .طيب " مثال ذلك : " الحي " اسم من أسماء الله تعالى متضمن للحياة الكاملة التي لم تسبق بعدم، ولا يلحقها زوال " هذا من حيث وجود الحياة لم تسبق بعدم ولا يلحقها زوال لقوله الله تبارك وتعالى : (( هو الأول والآخر )) فسر ذلك النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم بأن الأول الذي ليس قبله شيء والآخر الذي ليس بعده شيء فهو أبدي أزلي عز وجل .
طيب أيضا من كمال حياته المستلزمة لكمال صفاته من العلم والقدرة والسمع والبصر وغيرها إذا ليس فيها نقص لا في أصل الوجود ولا في الأوصاف كاملة له الحياة الكاملة ولذلك يدعوه عباده ويعلمون أنه يسمع كلامهم وأنه قادر على إجابة دعائهم.
الطالب : ... .
الشيخ : أحسنت (( الله لا إله إلا هو الحي القيوم )) ذكرت هذه الحي القيوم في كم موضع من القرآن ؟ اذكر يا أحمد ؟
الطالب : ... .
الشيخ : الأول آية الكرسي (( الله لا إله إلا هو الحي القيوم )) .
والثاني بعد الأذان إن شاء الله .
نكمل أنت يلا ؟
الطالب : (( الله لا إله إلا هو الحي القيوم )) .
الشيخ : في آية الكرسي .
الطالب : ... .
الشيخ : وفي آل عمران (( الم الله لا إله إلا هو الحي القيوم )) .
الثالث : في طه (( وعنت الوجوه للحي القيوم )) .طيب " مثال ذلك : " الحي " اسم من أسماء الله تعالى متضمن للحياة الكاملة التي لم تسبق بعدم، ولا يلحقها زوال " هذا من حيث وجود الحياة لم تسبق بعدم ولا يلحقها زوال لقوله الله تبارك وتعالى : (( هو الأول والآخر )) فسر ذلك النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم بأن الأول الذي ليس قبله شيء والآخر الذي ليس بعده شيء فهو أبدي أزلي عز وجل .
طيب أيضا من كمال حياته المستلزمة لكمال صفاته من العلم والقدرة والسمع والبصر وغيرها إذا ليس فيها نقص لا في أصل الوجود ولا في الأوصاف كاملة له الحياة الكاملة ولذلك يدعوه عباده ويعلمون أنه يسمع كلامهم وأنه قادر على إجابة دعائهم.