أهل الكلام أوتوا ذكاءا ولم يؤتوا زكاءا. حفظ
الطالب : شيخ الوقت راح في تصحيح الآية ... .
الشيخ : أي خير إن شاء الله طيب .
الطالب : أقول أهل الكلام يدعون أن لهم عقول وأنهم أذكياء وهم يأخذون المعنى من العجائز ويأخذون اللي مثلهم من الرجال يا شيخ وأهل السنة يطلبون الدليل يطلبون الحق من الدليل حتى يصلوا إلى الرسول صلى الله عليه وسلم لو كان يقول هذا الأئمة والصحابة يطلبوا الدليل حتى يصل إلى الرسول صلى الله عليه وسلم كيف ... وهم يدعون العقل ويدعون ؟
الشيخ : اللهم عافنا أنت أنت تحوم حول هذا المعنى يا سليم اسمع كلام شيخ الإسلام رحمهم الله فيهم يقول : " هؤلاء أوتوا ذكاء وما أوتوا زكاء وأوتوا فهوما وما أوتوا علوما " يعني علمهم بالكتاب والسنة قليل ليس عندهم إلا هذه المناظرات والأحكام العقلية.
الطالب : لكن الفهم الذي يدعونه والعقول الذين يدعونها كيف ما تهديهم إلى حتى ... هو الله سبحانه وتعالى ورسوله ؟
الشيخ : الشكوى إلى الله قل اللهم اهدني لما اختلف فيه من الحق بإذنه.
الطالب : اللهم اهدني لما اختلف فيه من الحق. لكن يكون على أهل السنة وهذا عيب عليهم هم .
الشيخ : صحيح. انتهى الوقت ؟ طيب لا بس هو ادعى الأخ سليم دعوى يعني لا بأس بها
يقول : " ومن أهم الشروط أن يكون عالما بمخالفته التي أوجبت أن يكون كافرا أو فاسقا " .
الشيخ : أي خير إن شاء الله طيب .
الطالب : أقول أهل الكلام يدعون أن لهم عقول وأنهم أذكياء وهم يأخذون المعنى من العجائز ويأخذون اللي مثلهم من الرجال يا شيخ وأهل السنة يطلبون الدليل يطلبون الحق من الدليل حتى يصلوا إلى الرسول صلى الله عليه وسلم لو كان يقول هذا الأئمة والصحابة يطلبوا الدليل حتى يصل إلى الرسول صلى الله عليه وسلم كيف ... وهم يدعون العقل ويدعون ؟
الشيخ : اللهم عافنا أنت أنت تحوم حول هذا المعنى يا سليم اسمع كلام شيخ الإسلام رحمهم الله فيهم يقول : " هؤلاء أوتوا ذكاء وما أوتوا زكاء وأوتوا فهوما وما أوتوا علوما " يعني علمهم بالكتاب والسنة قليل ليس عندهم إلا هذه المناظرات والأحكام العقلية.
الطالب : لكن الفهم الذي يدعونه والعقول الذين يدعونها كيف ما تهديهم إلى حتى ... هو الله سبحانه وتعالى ورسوله ؟
الشيخ : الشكوى إلى الله قل اللهم اهدني لما اختلف فيه من الحق بإذنه.
الطالب : اللهم اهدني لما اختلف فيه من الحق. لكن يكون على أهل السنة وهذا عيب عليهم هم .
الشيخ : صحيح. انتهى الوقت ؟ طيب لا بس هو ادعى الأخ سليم دعوى يعني لا بأس بها
يقول : " ومن أهم الشروط أن يكون عالما بمخالفته التي أوجبت أن يكون كافرا أو فاسقا " .