السائل : إذا ورد تكفير عالم من علماء أهل السنة .
الشيخ : هل ؟
السائل : هل إذا وردنا تكفير عالم من العلماء ؟
الشيخ : إذا وردنا .
السائل : تكفير عالم من علماء السنة لرجل معين .
الشيخ : نعم .
السائل : هل يلزمنا أن نقول بما قال .
الشيخ : لا لا يلزمنا أن نقول بما قال فلننظر لأنه قد يتوهم نفسه الذي كفر هذا الرجل قد يتوهم .
السائل : يكون العكس كذلك يا شيخ .
الشيخ : كل ما يلزمنا أن نكفر إلا ما دلت الكتاب والسنة على كفره .
السائل : لأن بعضهم يقول في المأمون ومن كان معه ... .
الشيخ : نعم .
السائل : يقول هذا قول الإمام أحمد ... .
الشيخ : نعم .
السائل : يقول هذا قول الإمام أحمد إنا نكفره .
الشيخ : إنا.
السائل : هذا قول الإمام أحمد.
الشيخ : إننا. أننا نكفره أو لا نكفره.
السائل : نحن نكفرهم.
الشيخ : كيف الإمام أحمد يدعو له ونحن نكفره.
السائل : يقول هذا اجتهاد الإمام أحمد.
الشيخ : طيب .
السائل : ولا يلزم أن نتبعه .
الشيخ : أنا أقول لا يلزمك إذا قام عندك الدليل أن المأمون كافر فكفره ولو قال الإمام أحمد ليس بكافر . لكن كون ننسب للإمام أحمد أنه كفره وهو لم يكفره هذا هو الغلط نعم.
الثالث هذا. محمد خليل وين الإقامة هذا الثالث السؤال ثلاثة هذا الثالث طيب .