الشيخ : طيب، لو قال قائل: هل لفظي بالقرآن مخلوق؟ هاه؟ يحتاج إلى تفصيل، إن قصدت لفظي الملفوظ فهو غير مخلوق، وإن أردت لفظي أي: تلفظي فهو مخلوق، إنما قلنا بالأول لأن لفظي مصدر، والمصدر يجيء بمعناه، ويجيء بمعنى اسم المفعول، فإذا كان لفظي بمعنى ملفوظي فهو غير مخلوق، إذا كان لفظي بمعنى تلفظي فهو مخلوق، قال:
" فعليك بالتفصيل والتمييز *** فالإطلاق والإجمال دون بيان
قد أفسدا هذا الوجود وخبطا *** الأذهان والآراء كل زمان "
رحمه الله، نعم، أحيانا يأتي الإجمال والإبهام فيفسد.