الشيخ : انظر إلى أهل البدع، نفوا تعطيل صفات الله عز وجل، بل قرروا نفي صفات الله بناء على أن إثباتها يستلزم التجسيم، والجسم في حق الله عندهم ممنوع، هذا فيه إبهام، ما الجسم الذي يكون ممنوعا عندكم لابد أن تفصلوا، إن أردتم بالجسم الجسم المكون بعضه إلى بعض الذي قام بعضه ببعض ولا يبقى بعضه مع فناء البعض الآخر، هذا ممتنع على الله، وإن أردتم بالجسم ما يتصف بالصفات اللائقة به فهذا غير مستحيل، هذا ثابت لله، فانظر إلى أن الإجمال كيف أفسد هؤلاء، قالوا ليس بجسم وبس كل شيء يستلزم أن يكون جسما فهو عندهم ممنوع، إيه نعم. فرحمه الله يقول: " إن الإطلاق والإجمال دون بيان قد أفسدا هذا الوجود وخبطا الأذهان والأراء كل زمان "، نعم.
الطالب : نحن قلنا لله جسم
الشيخ : نقول ما نقول جسم ولا ...، لله سبحانه وتعالى ذات متصفة بالصفات اللائقة به، نعم.
الطالب : يا شيخ كأنه ترجم للرجال ...
الشيخ : هاه؟
الطالب : مترجم ...
الشيخ : إيه نعم.
الطالب : القحطاني
الشيخ : ما ذكر.
الطالب : أشرت.
الشيخ : إيه ما ذكر، نعم.
القارئ : " وتلاوة "
الشيخ : إن كان تريد تسعفنا به أنت طيب.
الطالب : لكن ... الأسئلة
الشيخ : هاه؟
الطالب : ... الأسئلة
الشيخ : الأسئلة إذا جاء وقتها.
الطالب : جاء وقتها.
الشيخ : هاه؟
الطالب : بعد كل تعريف على كل مقطع
الشيخ : لا لا، إن مشينا على هذا ما زينا شيء
الطالب : خليه زي البخاري ثلاثة.
الطالب : لا لا.
الشيخ : تريدون نخليها ثلاث كل مقطع؟
الطالب : لا لا
الطالب : بالنهاية خمس دقائق.
الشيخ : والله لو أقلكم هذه ... اختلفتم فيها