الشيخ : يقول:
" وخصومهم لم ينصفوا في رده *** بل كابروهم ما أتوا ببيان "
نعم، خصومهم من المخاصمون؟ الذين قالوا إن الفعل عين المفعول، قالوا: إن الفعل عين المفعول ولا نوافقكم، لا نوافقكم على أن الفعل غير المفعول، ثم تقولون إن الفعل قديم والمفعول حادث، حتى لو سميتموه تكوينا فإننا لا نوافقكم، لكن لم ينصفوهم، لم ينصفوا في رده، لماذا؟ لأنهم في ردهم على هؤلاء وقولهم: إنه لا يمكن تكوين بلا كائن، هذا صحيح، لكن كيف تقولون: إنه يمكن أن يوجد مفعول بلا فعل؟ انتبهوا من خصومهم الآن عشان نفهم؟ القائلون بأن المفعول عين الفعل أو الفعل عين المفعول سواء، عبروا بهذا أو بهذا، لم ينصفوهم لما ردوا عليهم، كيف؟
أولا: لابد أن نعرف ما وجه الرد. وجه الرد عليهم أنهم قالوا: أنتم تقولون إن الفعل غير المفعول، ثم تقولون إن الفعل أيش؟ قديم كقدم القدرة، وهذا لا يمكن، اللي يقوله من؟ الذين قالوا إن الفعل هو عين المفعول، قالوا: لا يمكن أن يكون الفعل قديما والمفعول حادث، ردهم هذا صحيح ولا غير صحيح؟ هذا صحيح لا شك، لكنهم ما أنصفوا، لأنهم إذا قالوا إنه لا يمكن أن يكون المفعول متأخرا والفعل متقدما قالوا أيضا لا يمكن أن يكون المفعول هو عين الفعل، ولكنهم كابروا أبوا إلا أن يقولوا إن المفعول هو عين الفعل فلم ينصفوا في الواقع، نعم.