هل يجوز تعليق التصاوير المجسمة من التماثيل أو الحيوانات لتعليم الطلاب بالمدارس ؟ حفظ
السائل : طيب أسأل سؤال آخر إن شاء الله .؟
الشيخ : تفضل .
السائل : بالنسبة إلى تعليق التصاوير لكائنات حية ، حيوانات مثلا داخل مختبر ، عرض للكائنات الحية ، يعني في رسمة خروف ... سواء كانت تماثيل مجسمة أو تصور تصاوير على الكرتون ، ولازم طبعا التعليم حتى يرى الطلاب تصانيف هذه الحيوانات ، هل يجوز ذلك .؟
الشيخ : ما نوع الطلاب .؟
السائل : طلاب المدرسة ، يعني فيه مركز يسمونه العلوم العامة يبحث عن الكائنات الحية وأنواعها ، وحينئذ على أساس لابد أنه يعني ينظروا بأعينهم يكون أوضح .؟
الشيخ : والله هذه قضية شائكة ، ليش .؟ لأنه هذه المعرفة هذه ما نقدر نقول أنها ضرورية فتبيح تعليق الصور المحرمة ، فهو ليس بضرورية ، بل هل هي يعني في حاجة على تعليقها والتعرف فيها أو لا .؟
السائل : هو شوف حقيقة . أنا أقول ما فيه ضرورة ، عندك كائنات حية مثلا ضرورة ممكن نحن كبار ما شفناها على المرأى الواقع ، مثل القنفذ الضبع وكذا ، لما يتعلق أو يغير في مظهر كامل يتصور صار ضرورة مثلا .؟
الشيخ : لا ، هنا تدخل مسألة في باب ثاني ، إذا كان حيوانات غير معروفة لدى طلاب البلد فعلقت من أجل إيش .؟ التعرف عليها ومعرفة أحكامها الشرعية فحينئذ يجوز ، ولكن بشرط ألا تبقى هكذا دائما ظاهرة ، وإنما عند حاجة الاستعمال والتعلم .
السائل : تخبأ بعد ذلك .؟
الشيخ : أي نعم .
السائل : فهيك معقول يعني .؟
الشيخ : أي نعم .
السائل : جزاك الله خيرا .
الشيخ : وإياك .
السائل : السلام عليكم .
الشيخ : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته .
الشيخ : نعم .
السائل : السلام عليكم .
الشيخ : وعليكم السلام ورحمة الله .
السائل : كيف حالك يا شيخ .
الشيخ : الحمد لله . كيف .؟
السائل : الأخ الحويني أبو إسحاق.
الشيخ : إيه الحويني .
السائل : يقرئك السلام ويقول لك ماذا فعلت في كتاب ...
الشيخ : ما فعلت شيئا .
السائل : يعني ولا تعليق ولا ... .
الشيخ : ما فعلت شيئا .
الشيخ : تفضل .
السائل : بالنسبة إلى تعليق التصاوير لكائنات حية ، حيوانات مثلا داخل مختبر ، عرض للكائنات الحية ، يعني في رسمة خروف ... سواء كانت تماثيل مجسمة أو تصور تصاوير على الكرتون ، ولازم طبعا التعليم حتى يرى الطلاب تصانيف هذه الحيوانات ، هل يجوز ذلك .؟
الشيخ : ما نوع الطلاب .؟
السائل : طلاب المدرسة ، يعني فيه مركز يسمونه العلوم العامة يبحث عن الكائنات الحية وأنواعها ، وحينئذ على أساس لابد أنه يعني ينظروا بأعينهم يكون أوضح .؟
الشيخ : والله هذه قضية شائكة ، ليش .؟ لأنه هذه المعرفة هذه ما نقدر نقول أنها ضرورية فتبيح تعليق الصور المحرمة ، فهو ليس بضرورية ، بل هل هي يعني في حاجة على تعليقها والتعرف فيها أو لا .؟
السائل : هو شوف حقيقة . أنا أقول ما فيه ضرورة ، عندك كائنات حية مثلا ضرورة ممكن نحن كبار ما شفناها على المرأى الواقع ، مثل القنفذ الضبع وكذا ، لما يتعلق أو يغير في مظهر كامل يتصور صار ضرورة مثلا .؟
الشيخ : لا ، هنا تدخل مسألة في باب ثاني ، إذا كان حيوانات غير معروفة لدى طلاب البلد فعلقت من أجل إيش .؟ التعرف عليها ومعرفة أحكامها الشرعية فحينئذ يجوز ، ولكن بشرط ألا تبقى هكذا دائما ظاهرة ، وإنما عند حاجة الاستعمال والتعلم .
السائل : تخبأ بعد ذلك .؟
الشيخ : أي نعم .
السائل : فهيك معقول يعني .؟
الشيخ : أي نعم .
السائل : جزاك الله خيرا .
الشيخ : وإياك .
السائل : السلام عليكم .
الشيخ : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته .
الشيخ : نعم .
السائل : السلام عليكم .
الشيخ : وعليكم السلام ورحمة الله .
السائل : كيف حالك يا شيخ .
الشيخ : الحمد لله . كيف .؟
السائل : الأخ الحويني أبو إسحاق.
الشيخ : إيه الحويني .
السائل : يقرئك السلام ويقول لك ماذا فعلت في كتاب ...
الشيخ : ما فعلت شيئا .
السائل : يعني ولا تعليق ولا ... .
الشيخ : ما فعلت شيئا .