معنى قول الناظم: وبدا لهم عند انكشاف غطائهم*** ما لم يكن للقوم في حسبان
وبدا لهم عند انكشاف حقائق الـ***إيمان أنهم على البطلان
ما عندهم والله غير شكاية*** فأتوا بعلم وانطقوا ببيان
حفظ
الشيخ : يخشون على أنفسهم يخشون على أنفسهم فان العالم اذا لم يكن قائدا للحاكم الى ىالحق صار الحاكم يقوده الى الباطل ويخشى الانسان على نفسه فلا يقربهم الا اذا دعت الضرورة قال
" وبدا لهم عند انكشاف غطائهم *** ما لم يكن للقوم في حسبان "
هذا كقوله تعالى (( وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون ))
" وبدا لهم عند انكشاف حقائق الـ *** ـإيمان أنهم على البطلان "
" ما عندهم والله غير شكاية *** فأتوا بعلم وانطقوا ببيان "
الذي ليس عنده إلا الشكاية إما أن ترجع عن قولك وإلا أخبرت عنك الأمير ما يقول وش عندك وش الدليل إنما الشكاية كثير من الناس ليس عنده شكاية ما يقدر لا يقدر أن يصل إلى الأمير لكن عنده كلمة ولو ولو يا ابن الحلال هذا ما يجوز قال ولو نعم هذي كلمة ولو تشبه الشكاية عند السلطان والحكام ولهذا وشوا بالإمام أحمد بن حنبل رحمه الله ووشوا بشيخ الإسلام ابن تيمية وبغيره من العلماء وعذبوا كله من أجل الوشاية من هؤلاء
" ما عندهم والله غير شكاية *** فأتوا بعلم وانطقوا ببيان "
" وبدا لهم عند انكشاف غطائهم *** ما لم يكن للقوم في حسبان "
هذا كقوله تعالى (( وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون ))
" وبدا لهم عند انكشاف حقائق الـ *** ـإيمان أنهم على البطلان "
" ما عندهم والله غير شكاية *** فأتوا بعلم وانطقوا ببيان "
الذي ليس عنده إلا الشكاية إما أن ترجع عن قولك وإلا أخبرت عنك الأمير ما يقول وش عندك وش الدليل إنما الشكاية كثير من الناس ليس عنده شكاية ما يقدر لا يقدر أن يصل إلى الأمير لكن عنده كلمة ولو ولو يا ابن الحلال هذا ما يجوز قال ولو نعم هذي كلمة ولو تشبه الشكاية عند السلطان والحكام ولهذا وشوا بالإمام أحمد بن حنبل رحمه الله ووشوا بشيخ الإسلام ابن تيمية وبغيره من العلماء وعذبوا كله من أجل الوشاية من هؤلاء
" ما عندهم والله غير شكاية *** فأتوا بعلم وانطقوا ببيان "