الشيخ : يقول : " فاسمع إذن سبب الضلال ومنشأ التـ ***ـخليط إذ يتناظر الخصمان "
السبب : "يحتج باللفظ المركب عارفٌ *** مضمونه بسياقه لبيان"
الإنسان الذي يعرف مضمون الكلام إنما يحتج به حين يكون مركباً فأما إذا وُزع ومُزق وأتي بكل كلمة وحدها فإنه لا يكون كلاماً في الواقع لو قلنا قام زيد أو جاء زيد راكباً وفصلنا هذه الكلمات الثلاث قلنا قام وجعلنا زيد وحده وراكبا وحدها هل يفيد ؟ لا يفيد الكلمات بحد ذاتها لا تفيد إلا بالتركيب والتركيب يعيِّن المعنى يعيِّن بحيث لا يجوز معنى آخر سوى هذا الذي دل عليه التركيب .