معنى قول الناظم: لكن ذا التجريد ممتنع فإن*** يفرض يكن لا شك في الأذهان حفظ
الشيخ : " لكن ذا التجريدَ ممتنع "
ويش معنى التجريد ؟ يعني أن تجريد الكلمات بعضها لبعض ممتنع كل كلام العرب تجده لا بد أن يكون مُركباً حقيقة أو حُكما يعني لا تجد في كلام العرب كلمة زيد فقط أبدا لا تجد فيها قام فقط أبدا لا بد في كلام العرب من أن يكون مُركبا ولهذا علماء النحو يقولون الكلام هو اللفظ إيش ؟ المركب ما فيه كلام العرب شيء غير مركب بل إذا وُجد غير مركب قل هذا ليس بكلام ولا عبرة به ، ولهذا يقول :
" لكن ذا التجريدَ ممتنع فإن *** يفرض يكن لا شك في الأذهان "
يعني إن فُرض كلام مُفرد فهو فرض ذهني ولهذا قال :
" فهو لا شكّ " أين محله ؟ الخارج ولا الذهن ؟ اسمع
" لكن ذا التجريد ممتنع فإن *** يفرض " يعني يفرض التجريد "يكن لا شك في الأذهان" لا شك جملة معترضة يعني إن فُرض تجريد الكلام بعضه من بعض فهذا في الأذهان يعني أن الذهن يُقدر أن الكلام متمزق متفرق لكن في الواقع لا يمكن طيب .
ويش معنى التجريد ؟ يعني أن تجريد الكلمات بعضها لبعض ممتنع كل كلام العرب تجده لا بد أن يكون مُركباً حقيقة أو حُكما يعني لا تجد في كلام العرب كلمة زيد فقط أبدا لا تجد فيها قام فقط أبدا لا بد في كلام العرب من أن يكون مُركبا ولهذا علماء النحو يقولون الكلام هو اللفظ إيش ؟ المركب ما فيه كلام العرب شيء غير مركب بل إذا وُجد غير مركب قل هذا ليس بكلام ولا عبرة به ، ولهذا يقول :
" لكن ذا التجريدَ ممتنع فإن *** يفرض يكن لا شك في الأذهان "
يعني إن فُرض كلام مُفرد فهو فرض ذهني ولهذا قال :
" فهو لا شكّ " أين محله ؟ الخارج ولا الذهن ؟ اسمع
" لكن ذا التجريد ممتنع فإن *** يفرض " يعني يفرض التجريد "يكن لا شك في الأذهان" لا شك جملة معترضة يعني إن فُرض تجريد الكلام بعضه من بعض فهذا في الأذهان يعني أن الذهن يُقدر أن الكلام متمزق متفرق لكن في الواقع لا يمكن طيب .