(المقارنة السابعة)
وتقول اللهم أنت الشاهد الـ***أعلى تشير بأصبع وبنان نحو السماء وما إشارتنا له*** حسية بل تلك في الأذهان
حفظ
الشيخ : " وتقول اللهم أنت الشاهد الـ *** أعلى تشير بأصبع وبنان
نحو السماء وما إشارتنا له *** حِسِّية بل تلك في الأذهان "
متى قال هذا ؟ قاله في حجة الوداع لما قرر صلوات الله وسلامه عليه ما قرر من الأصول العظيمة قال : ( ألا هل بلغت ؟ قالوا نعم قال : اللهم اشهد يرفع أصبعه إلى السماء وينكتها للناس ألا هل بلغت ؟ قالوا نعم قال : اللهم اشهد ) ثلاث مرات وهو يُشهد الله عز وجل على الصحابة أنهم أقروا بالبلاغ أين يرفع أُصبعه ؟ إلى السماء قال هذا ما يجوز هذا خطأ فإن الله تعالى لا يُشار إليه إشارة حسية وإنما يشار إليه إشارة معنوية بالقلب أما حساً فلا ولهذا قال بعضهم لو أن أحدا أشار إليه بأصبعه لقطعت أصبعه أعوذ بالله ليش ؟ لأن هذا عندهم كُفر يرى أن هذا كُفر، كُفر نسأل الله العافية طيب .
نحو السماء وما إشارتنا له *** حِسِّية بل تلك في الأذهان "
متى قال هذا ؟ قاله في حجة الوداع لما قرر صلوات الله وسلامه عليه ما قرر من الأصول العظيمة قال : ( ألا هل بلغت ؟ قالوا نعم قال : اللهم اشهد يرفع أصبعه إلى السماء وينكتها للناس ألا هل بلغت ؟ قالوا نعم قال : اللهم اشهد ) ثلاث مرات وهو يُشهد الله عز وجل على الصحابة أنهم أقروا بالبلاغ أين يرفع أُصبعه ؟ إلى السماء قال هذا ما يجوز هذا خطأ فإن الله تعالى لا يُشار إليه إشارة حسية وإنما يشار إليه إشارة معنوية بالقلب أما حساً فلا ولهذا قال بعضهم لو أن أحدا أشار إليه بأصبعه لقطعت أصبعه أعوذ بالله ليش ؟ لأن هذا عندهم كُفر يرى أن هذا كُفر، كُفر نسأل الله العافية طيب .