الشيخ : " وإذا سببتم بالْمُحال فسبنا *** بأدلة وحجاج ذي برهان "
" إذا سببتم بالمحال فسبنا بأدلة " وش المعنى؟ يعني إذا سببتمونا بأن هذا محال وأن إثباته تجسيم، فنحن نسبكم بماذا؟ بأدلة، لأنكم لم تثبتوا ما أثبت الله لنفسه، وفرق بين الإثباتين.
قال: " تبدي فضائحكم وتهتك ستركم *** وتبين جهلكم مع العدوان
يا بعد ما بين السباب بذاكم *** وسبابكم بالكذب والطغيان
من سب بالبرهان ليس بظالم *** والظلم سب العبد بالبهتان "
هذا بيت ينبغي أن يكون قاعدة، من سب بالبرهان فليس بظالم، لأن لديه برهانا، ولكن الظالم الظلم سب العبد بالبهتان، صدق رحمه الله، فمَن سب غيره بدليل فليس بظالم، ومن سب غيره بلا دليل فهو ظالم.