الشيخ : يقول:
" بل لا يراق دم بلفظ الكفر *** من متكلم بالظن والحسبان "
يعني: على زعمكم أن دلالة الألفاظ ظنية، لو أن رجلا نطق بكلمة الكفر، فإنه لا يجوز أن نريق دمه، لأن دم المسلم حرام، لا تجوز استباحته إلا بعلم، ونحن الآن نقول إن دلالة الألفاظ ظنية، فكيف نستبيح دمه بلفظ دلالته ظنية؟ على هذا نقول هنيئا للمرتدين، لماذا؟ لأن كلامهم ظني لا يجوز أن نريق دمائهم به بناء على كلام هؤلاء أن الألفاظ دلالتها ظنية. بل، نعم.
" بل لا يراق دم بلفظ الكفر *** من متكلم بالظن والحسبان "