الشيخ : " فلأجل هذا لم نحكم لفظ *** آثار ولا خبر ولا قرآن
إذ كل تلك أدلة لفظية *** معزولة عن مقتضى البرهان "
هذا خصم، كل الفصل هذا خصم، من؟ من الخصم هنا؟ المعطلة، نعم.