الشيخ : بدأ المؤلف رحمه الله بالنوع الخامس من أنواع التوحيد وهو توحيد الأنبياء والمرسلين المخالف لتوحيد الملاحدة والمعطلين قال:
" فاسمع إذن توحيد رسل الله ثم اجـ *** ـعله داخل كفة الميزان
مع هذه الأنواع وانظر أيها *** أولى لدى الميزان بالرجحان "
فإذا وضعناها بالكفة إذا وضعناها بالكفة فأيها أولى بالرجحان؟ لا شك أنه توحيد الأنبياء والمرسلين
ثم قسم المؤلف ونوع هذا التوحيد إلى أقسام كثيرة ولكن مع التأني سوف تتبين