القارئ : " حي مريدٌ قادر متكلم *** ذو رحمةٍ وإرادة وحنان "
" هو أول هو آخر هو ظاهر *** "
الشيخ : ... ابتدأ المؤلف رحمه الله يذكر الأسماء ويشرحها يذكر أسماء الله ويشرحها كما سيتبين لكم
" حي مريد " وحياته عز وجل حياة كاملة لم تُسبق بعدم ولا يلحقها زوال وهي أيضا كاملة الأوصاف ليس فيها نقص بوجه من الوجوه فهي كاملة من ناحيتين من ناحية الكمال الذاتي ومن ناحية الكمال الزمني حياة المخلوقين ناقصة من ناحية الكمال الزمني ومن ناحية الكمال الذاتي أليس كذلك؟ حياة المخلوقين مسبوقة بعدم وملحوقة بزوال هذا نقص زماني أيضا حياة المخلوق ليست كاملة يلحقها النقص يُمرض الإنسان ويجوع ويعطش ويدخله البرد ويُؤلمه الحر بخلاف حياة الرب عز وجل فهي كاملة