الشيخ : الزبالة زبالة الأفكار سموها قواطع عقلية.
" تنفي الظواهر حاملات معان " يعني تنفي الظاهر. ولهذا يقولون : إن ظاهر النصوص في الصفات غير مرادة.
هذه معروف عندهم يقولون ظاهر النصوص في الصفات غير مرادة كل نص في الصفات فإن ظاهره غير مراد. والحقيقة أن هذه الجملة خطأ خطأ على كل حال ووجه ذلك أن نقول لهم : ماذا تريدون بالظاهر؟ هل تريدون الظاهر ما يظهر من النصوص من المعاني اللائقة بالله؟ إن قالوا : نعم فماذا نقول؟ ايه لكن أخطأتم في قولكم غير مراد شوف الآن ظاهر نصوص الصفات غير مراد هذه الجملة الجملة لها صدر ولها عجز ما هو صدرها؟ ظاهر النصوص عجزها؟ غير مراد طيب نسألهم أولا ماذا تريدون بالظاهر الذي هو صدر الجملة؟ إن قالوا نريد بالظاهر التمثيل التمثيل يعني نريد أن التمثيل ليس مرادا نقول : أصبتم في قولكم غير مراد لكن أخطأتم في قولكم إن هذا هو ظاهر النصوص. واضح يا جماعة؟ طيب. فإن قالوا فإن أرادوا بالظاهر ما يظهر من النصوص من المعاني اللائقة بالله إذا قالوا هذا هو ظاهر النصوص يعني ظاهر النصوص أن لله يدا لا تماثل أيدي المخلوقين ماذا نقول لهم؟ نقول : أصبتم في قولكم أن هذا هو الظاهر لكن أخطأتم في قولكم غير مراد فصارت هذه الجملة خطأ على كل تقدير. واضح يا جماعة وإلا غير واضح؟ طيب.