الشيخ : قال :
" سميتم عرش المهيمن حيزا *** والاستواء تحيزا بمكان
وجعلتم فوق السموات العلى *** جهة وسقتم نفي ذا بوزان "
نعم هذا هذا مثال. يقولون لو أننا أثبتنا أن الله سبحانه وتعالى على العرش لكان العرش حيزا حيزا يحوز الشيء كما يحوز الإناء الماء وجعلتم الله عز وجل إذا كان مستو عليه جعلتموه متحيزا جعلتموه متحيزا. وقلتم إن الحيز والتحيز ممتنع لماذا ؟ لأنه على زعمهم يقتضي التجسيم والتشبيه. ولهذا نفوا الحيز والتحيز وهذا نفي للفظ يحتمل معنى حقا ومعنى باطلا فإذا أطلقوا نفيه دخل فيه نفي ايش؟ الحق. ولهذا إن لم يذكر المؤلف التفصيل في هذا فسنذكره إن شاء الله.