(شدالرحل للمسجد النبوي في حالة النذر)
ونراه عند النذر فرضا لكـن النـ***ـعمان يأبى ذا وللنعمان أصل هو النافي الوجوب فانه*** ما جنسه فرضا على الإنسان
حفظ
الشيخ : يقول :
" ونراه عند النذر فرضا " نراه يعني شد الرحل إلى مسجد المدينة إلى المسجد النبوي
" نراه فرضا عند النذر لكـن النـ *** ـعمان يأبى لكـن النـ *** ـعمان يأبى ذا وللنعمان
أصل "
النعمان هو أو حنيفة رحمه الله يرى أن الإنسان إذا نذر شد الرحل إلى مسجد المدينة فإنه لا يلزمه الوفاء به لا يلزمه الوفاء به لماذا ؟ بناء على أصل ما هو الأصل ؟
" أصل هو النافي الوجوب فإنه *** ما جنسه فرضا على الإنسان "
يقول النعمان رحمه الله إنه لا يجب الوفاء بنذر الطاعة إلا إذا كان جنسه فرضا فنذر الصلاة يجب الوفاء به لأن جنسه فرض نذر الصدقة ليش ؟ جنسه فرض الزكاة نذر الحج يجب الوفاء به لأن جنسه فرض نذر الصوم يجب الوفاء به لأن جنسه فرض نذر شد الرحل إلى مسجد المدينة المسجد النبوي ليس بفرض عند أبي حنيفة لأنه ليس له جنس مفروض ما فيه فرض أنه يشد الرحل إلى المسجد النبوي ولكن .
" ونراه عند النذر فرضا " نراه يعني شد الرحل إلى مسجد المدينة إلى المسجد النبوي
" نراه فرضا عند النذر لكـن النـ *** ـعمان يأبى لكـن النـ *** ـعمان يأبى ذا وللنعمان
أصل "
النعمان هو أو حنيفة رحمه الله يرى أن الإنسان إذا نذر شد الرحل إلى مسجد المدينة فإنه لا يلزمه الوفاء به لا يلزمه الوفاء به لماذا ؟ بناء على أصل ما هو الأصل ؟
" أصل هو النافي الوجوب فإنه *** ما جنسه فرضا على الإنسان "
يقول النعمان رحمه الله إنه لا يجب الوفاء بنذر الطاعة إلا إذا كان جنسه فرضا فنذر الصلاة يجب الوفاء به لأن جنسه فرض نذر الصدقة ليش ؟ جنسه فرض الزكاة نذر الحج يجب الوفاء به لأن جنسه فرض نذر الصوم يجب الوفاء به لأن جنسه فرض نذر شد الرحل إلى مسجد المدينة المسجد النبوي ليس بفرض عند أبي حنيفة لأنه ليس له جنس مفروض ما فيه فرض أنه يشد الرحل إلى المسجد النبوي ولكن .