الشيخ : " هذا ونحن بنوهما وحلومنا *** في جنب حلمهما لدى الميزان
جزء يسير "
يعني نحن ابناؤهم وحلومنا يعني عقولنا بالنسبة إلى عقل الأبوين إيش ؟ جزء يسير
" والعدو فواحد *** لهما وأعدا " واعدا ايش ؟
" والعدو فواحد *** لهما وأعدانا بلا حسبان "
نعم شوف المؤلف رحمه الله يقول حلوم آدم وحواء أقوى منا والعدو واحد نحن حلومنا ضعيفة وأعداؤنا كثيرة نعم
" جزء يسير والعدو فواحد*** لهما وأعدانا بلا حسبان
والضعف مستول علينا من جميـ *** ـع جهاتنا سيما من الإيمان "
الضعف مستول علينا من كل جهة لاسيما ضعف الإيمان وإبليس متوعد لنا من كل جهة قال الله عز وجل قال لله عز وجل : (( قال فبما أغويتني لأقعدن لهم صراطك المستقيم )) اجلس على الصراط إذا أردنا أن ندخل صرفنا وإن دخلنا حاول إخراجنا ولهذا لم يقل لأقعدن لهم على صراطك قال : صراطك ليشمل القعود على باب الصراط والقعود من داخل الصراط (( ثم لآتينهم من بين أيديهم ومن خلفهم وعن أيمانهم وعن شمائلهم )) ولكن لا يأتينا من فوق لأن فوق رب العالمين عز وجل يأتي من هذه الجهات الأربعة فإذا كان هذا إبليس يأتينا من جميع الجهات .