القارئ : " فصل : في بيان شروط كفاية النصين والاستغناء بالوحيين
وكفاية النصين مشروط بتجـ *** ـريد التلقي عنهما لمعان
وكذاك مشروط بخلع قيودهم *** فقيودهم غلّ إلى الأذقان
وكذاك مشروط بهدم قواعد *** ما أنزلت ببيانها الوحيان
وكذاك مشروط بإقدام على *** الآراء إن عريت عن البرهان
بالرد والإبطال لا تعبأ بها *** شيئا إذا ما فاتها النصان
لولا القواعد والقيود وهذه *** الآراء لاتسعت عرى الإيمان
لكنها والله ضيقة العرى *** فاحتاجت الأيدي لذاك توان
وتعطلت من أجلها والله أعـ *** ـداد من النصين ذات بيان
وتضمنت تقييد مطلقها وإطـ *** ـلاق المقيد وهو ذو ميزان
وتضمنت تخصيص ما عمّته والتـ *** ـعميم للمخصوص بالأعيان
وتضمنت تفريق ما جمعت وجمـ *** ـعا للذي وسمته بالفرقان
وتضمنت تحليل ما قد حرمتـ *** ـه "
الشيخ : ...
القارئ : " وتضمنت تحليل ما قد حرمتـ *** ـه وعكسه فلتنظر العينان
سكتت وكان سكوتها عفوا " .
الشيخ : ... ايش عندك؟ .
القارئ : العينان .
الشيخ : " وتضمنت تحليل ما قد حرمتـ *** ـه وعكسه ".
القارئ : " وعكسه فلتنظر العينان " .
الشيخ : ... نعم.
القارئ : ...
" سكتت وكان سكوتها عفوا فلم *** تعف القواعد باتساع بطان
وتضمنت إهدار ما اعتبرت كذا *** بالعكس والأمران محذوران
وتضمنت أيضا شروطا لم تكن *** مشروطة شرعا بلا برهان
وتضمنت أيضا موانع لم تكن *** ممنوعة شرعا بلا تبيان " .