السائل : طيب إذا قرن مع اسم لا يرجح انه اسم ؟
الشيخ : مثل .
السائل : الرفيق الأعلى .
الشيخ : لا أنا ما عندي شك ان الرفيق الأعلى المراد هم الأنبياء كما جاء لأن قوله : ( ألحقني بالرفيق الأعلى ) ما يستعمل يعني ألحقني بالله يعني لو قال اللهم ألحقني بالرفيق الأعلى إذا قلنا الرفيق الأعلى هو الله صار معنى الحديث اللهم ألحقني بالله وطلب الإلحاق للرسل بالصالحين كما قال يوسف : (( توفني مسلما وألحقني بالصالحين )) ويؤيد هذا الرواية الأخرى ( اللهم في الرفيق الأعلى ) في وفي للظرفية فالصحيح أن الحديث هذا ليس المراد به ألحقني بنفسك يا رب بل ألحقني بالنبيين والصديقين والشهداء والصالحين نعم .